Page 73 - Demo

73akkor eljut a kivet%u00fcl%u00e9s forr%u00e1s%u00e1hoz. Ezt tekintj%u00fck atmanmegval%u00f3s%u00edt%u00e1snak. Miut%u00e1n felismerte Istenben saj%u00e1t mag%u00e1t, mint atmant, akkor elkezdi realiz%u00e1lni a helyzet%u00e9t, poz%u00edci%u00f3j%u00e1t Istenben, r%u00e1%u00e9bred arra, hogy Isten mely aspektus%u00e1hoz tartozik. Ha k%u00e9szen %u00e1ll Istennek ezt az aspektus%u00e1t teljes %u00f6n%u00e1tad%u00e1ssal, egys%u00e9gben szolg%u00e1lni, azt tekintj%u00fck Istenmegval%u00f3s%u00edt%u00e1snak.4.6. Az atman-megval%u00f3s%u00edtott entit%u00e1s, aki megkapta transzcendent%u00e1listest%u00e9t, k%u00e9pes v%u00e1ndorolni Istenben %u00e9s Isten k%u00fcl%u00f6nb%u00f6z%u0151 aspektusaival %u00f6sszekapcsol%u00f3dni; k%u00e9pes bel%u00e9pni m%u00e9g a szem%u00e9lytelen vagy megnyilv%u00e1nulatlan tartom%u00e1nyokba is an%u00e9lk%u00fcl, hogy elvesz%u00edten%u00e9 identit%u00e1s%u00e1t.Az %u00f6nazonos%u00edt%u00e1s megszerz%u00e9s%u00e9hez, vagyis a szem%u00e9lly%u00e9 v%u00e1l%u00e1shoz %u00e9s az identit%u00e1s meg%u0151rz%u00e9s%u00e9hez sz%u00fcks%u00e9g van az atman-megval%u00f3s%u00edt%u00e1sra, de ez nem el%u00e9gs%u00e9ges felt%u00e9tel. A cselekv%u0151k%u00e9pess%u00e9ghez, vagyis a szolg%u00e1lathoz sz%u00fcks%u00e9ges a transzcendent%u00e1lis test, ez a test hordozza a szolg%u00e1lathoz sz%u00fcks%u00e9ges k%u00e9pess%u00e9gek %u00f6sszess%u00e9g%u00e9t, vagyis a szolg%u00e1lat specializ%u00e1ci%u00f3j%u00e1t. Ha az atman teljesen %u00e1tszellem%u00edti a transzcendent%u00e1lis testet, akkor a teljes szabads%u00e1g val%u00f3sul meg, mert az ily m%u00f3don Istenmegval%u00f3s%u00edtott entit%u00e1s szabadon v%u00e1ndorolhat Istenben; identit%u00e1sveszt%u00e9s n%u00e9lk%u00fcl l%u00e9phet be m%u00e9g azokra a ter%u00fcletekre is, ahol az identit%u00e1s kialakul%u00e1sa nem j%u00e1tsz%u00f3dott le. A transzcendent%u00e1lis test a teremt%u00e9sben %u0151rangyalk%u00e9nt nyilv%u00e1nul meg a fejl%u0151d%u0151 emberi l%u00e9nyek sz%u00e1m%u00e1ra. Amikor az atman-tudat felismeri, hogy akit eddig k%u00fcl%u00f6n%u00e1ll%u00f3 entit%u00e1snak v%u00e9lt, az %u0151rangyala, nem m%u00e1s, mint a transzcendent%u00e1lis teste, %u00e9s csak az%u00e9rt sz%u00e1llt al%u00e1, %u00e9s j%u00e1rt el%u0151tte, hogy %u0151t visszavezesse a transzcendent%u00e1lis s%u00edkra, akkor v%u00e9g%u00e9rv%u00e9nyesen eggy%u00e9 v%u00e1lnak.4.7. B%u00e1r ezen a s%u00edkon nincs %u00e9rtelme a f%u00e9rfik%u00e9nt vagy n%u0151k%u00e9nt t%u00f6rt%u00e9n%u0151 meghat%u00e1roz%u00e1snak, kapcsol%u00f3dhat valaki Isten f%u00e9rfi vagy n%u0151i aspektusaihoz, ez a kapcsolat viszont meghat%u00e1rozza a szolg%u00e1lata min%u0151s%u00e9g%u00e9t. A f%u00e9rfi vagy n%u0151i aspektus emberi fogalom, amit hasonlatk%u00e9nt haszn%u00e1lunk. Istenben a %u201ef%u00e9rfi%u201d, a megismer%u0151, %u00e9s a %u201en%u0151%u201d a megismerend%u0151. %u00cdgy a %u201ef%u00e9rfi%u201d a purusa vagy tudat, a %u201en%u0151%u201d a prakriti vagy