Page 148 - Demo

148Vagyis %u00e9n az egy%u00e9ni ill%u00fazi%u00f3mat a kollekt%u00edv ill%u00fazi%u00f3 r%u00e9sz%u00e9v%u00e9 tudtam tenni!Az els%u0151 teh%u00e1t, ami megk%u00fcl%u00f6nb%u00f6zteti a megvil%u00e1gosodottat az %u0151r%u00fcltt%u0151l az, hogy el%u0151bbi %u2212 %u00e1tl%u00e9pve a saj%u00e1t ill%u00fazi%u00f3burk%u00e1n %u00e9s r%u00e1l%u00e1tv%u00e1n a t%u00f6bbiek%u00e9re %u2212 saj%u00e1t viselked%u00e9smint%u00e1j%u00e1t kollekt%u00edven elfogadott%u00e1 tudja tenni. Ez sz%u00fcks%u00e9ges, de nem el%u00e9gs%u00e9ges felt%u00e9tel. Ismerj%u00fck ugyanis a mond%u00e1st: %u201eEgy bolond sz%u00e1zat csin%u00e1l.%u201d Sz%u00fcks%u00e9ges az is, hogy ez a viselked%u00e9sminta k%u00f6vethet%u0151 legyen (m%u00e1soknak is utat mutasson), a mutatott %u00fat szervesen illeszkedj%u00e9k a m%u00e1r meglev%u0151 ill%u00fazi%u00f3khoz (utakhoz), ekkor k%u00f6nnyebben elfogadj%u00e1k, %u00e9s el%u0151re viv%u0151 legyen. Ez ut%u00f3bbi a legnehezebben meghat%u00e1rozhat%u00f3, egyszer%u0171s%u00e9g kedv%u00e9%u00e9rt maradjunk abban, hogy el%u0151re viv%u0151, minden, ami ellen a legbels%u0151 l%u00e9ny%u00fcnk (lelk%u00fcnk) semmilyen form%u00e1ban nem tiltakozik (ilyen szempontb%u00f3l k%u00fcl%u00f6nleges jelent%u0151s%u00e9ge van a betegs%u00e9geknek, mint a tiltakoz%u00e1s jeleinek).Ezek csup%u00e1n t%u00e1mpontok k%u00edv%u00e1nnak lenni, receptet senki sem adhat annak eld%u00f6nt%u00e9s%u00e9hez, kit is k%u00f6vess%u00fcnk. Az els%u0151 feladat ugyanis, amit a megvil%u00e1gosod%u00e1s el%u0151tt meg kell oldanunk: megtal%u00e1lni a sz%u00e1munkra hiteles mestert!Ezen kis kit%u00e9r%u0151 ut%u00e1n t%u00e9rj%u00fcnk vissza a f%u0151 k%u00e9rd%u00e9sk%u00f6rre. A 2. megold%u00e1sn%u00e1l meg kell vizsg%u00e1lnunk, hogy a tudatunkt%u00f3l f%u00fcggetlen%u00fcl l%u00e9tez%u0151 Abszol%u00fatum milyen tulajdons%u00e1gokkal rendelkezik. Szem%u00e9lyes vagy szem%u00e9lytelen? Itt ism%u00e9t el%u00e1gaznakaz utak:2/1) szem%u00e9lytelen, ekkor nem lesznek form%u00e1i, 2/2) szem%u00e9lyes, ekkor viszont form%u00e1i lesznek, %u00e9s nek%u00fcnk kell eld%u00f6nteni, hogy milyen form%u00e1j%u00e1hoz %u00e9rz%u00fcnk vonz%u00f3d%u00e1st? 2/3) ism%u00e9t mondhatja valaki, hogy %u0151 nem gy%u00e1rt el%u0151felt%u00e9telt, uccu neki, majd megl%u00e1tjuk, szem%u00e9lyes-e vagy szem%u00e9lytelen. Csakhogy ekkor megint a bel%u00e9nk k%u00f3dolt %u00e9s nem tudatos%u00edtott prekoncepci%u00f3k fogj%u00e1k eld%u00f6nteni a %u201emegvil%u00e1gosod%u00e1s%u201d sor%u00e1n %u00e1t%u00e9lt megtapasztal%u00e1s milyens%u00e9g%u00e9t. M%u00e9g a f%u00e9nyr%u0151l sem tudjuk eld%u00f6nteni r%u00e9szecske-e vagy hull%u00e1m. A megtapasztal%u00e1sunk att%u00f3l f%u00fcgg, milyen k%u00eds%u00e9rleti berendez%u00e9st konstru%u00e1lunk a f%u00e9ny term%u00e9szet%u00e9nek vizsg%u00e1lat%u00e1hoz. Ez %u00e1tvitt %u00e9rtelemben is igaz, ekkor mi magunk vagyunk a k%u00eds%u00e9rleti berendez%u00e9s, rajtunk fog megt%u00f6rni vagy %u00e1thaladni a F%u00e9ny. %u00c9s att%u00f3l f%u00fcgg%u0151en milyen a