Page 45 - Demo

45P%u00e9ntek este:Medit%u00e1ci%u00f3 a Mennyb%u00e9li Aty%u00e1valA legnehezebb medit%u00e1ci%u00f3k egyike, mivel a medit%u00e1ci%u00f3 sor%u00e1n az ember egyszer%u0171en %u00f6nmag%u00e1val besz%u00e9lget, mik%u00f6zben azt gondolhatja, hogy a Mennyei Atya sz%u00f3l%u00edtja. Ez sz%u00e1mos t%u00e9ved%u00e9st hordoz mag%u00e1ban. Kezd%u0151k sz%u00e1m%u00e1ra %u00e9ppen ez%u00e9rt egyszer%u0171en az im%u00e1dkoz%u00e1st, %u00e9s a hit%u00fck szerinti szent%u00edr%u00e1sok olvas%u00e1s%u00e1t javaslom. Ennek a medit%u00e1ci%u00f3nak a siker%u00e9hez m%u00e9lymedit%u00e1ci%u00f3s technik%u00e1k ismerete %u00e9s kontempl%u00e1ci%u00f3s gyakorlatok sz%u00fcks%u00e9gesek. Ahhoz, hogy valamennyire is hiteles inform%u00e1ci%u00f3kat kapjunk a medit%u00e1ci%u00f3 sor%u00e1n, igen m%u00e9ly al%u00e1zattal, elk%u00f6telezetts%u00e9ggel, %u00e9s a hitben val%u00f3 elm%u00e9ly%u00fclts%u00e9ggel kell rendelkeznie a keres%u0151nek. Kezdeti pr%u00f3b%u00e1lkoz%u00e1saim sor%u00e1n %u00e9n magam sem %u00e9szleltem m%u00e1st, mint teljes s%u00f6t%u00e9ts%u00e9get, %u00fcress%u00e9get, m%u00e9lys%u00e9ges csendet %u00e9s sikertelennek v%u00e9ltem a medit%u00e1ci%u00f3t. Hozz%u00e1teszem ez m%u00e9g mindig hitelesebbnek t%u0171nt sz%u00e1momra, mint az %u00f6nmagunkkal folytatott soha v%u00e9get nem %u00e9r%u0151 besz%u00e9lget%u00e9s, amelyb%u0151l egyesek k%u00f6nyveket %u00edrnak. Am%u00edg valaki nem %u00e9ri el a teljes bels%u0151 csend %u00e9s %u00fcress%u00e9g %u00e1llapot%u00e1t, addig nem is tulajdon%u00edthat komoly hiteless%u00e9get annak, amit a medit%u00e1ci%u00f3ban hall vagy tapasztal. Id%u0151vel azon kezdtem el t%u00f6prengeni, mit is jelent a Mennyei Atya. Val%u00f3sz%u00edn%u0171leg mindenkinek m%u00e1st. Sz%u00e1momra a mindenek felett %u00e1ll%u00f3 Istent, az Abszol%u00fatumot, a V%u00e9gs%u0151 Val%u00f3s%u00e1got, amit a zsid%u00f3 kabbal%u00e1ban Ain-Sof-nak neveznek. Ezek ut%u00e1n m%u00e1r nem volt meglep%u0151 sz%u00e1momra, hogy nem tapasztaltam semmit. Az Abszol%u00fatum, az Ain-Sof minden kabbalista gondolkod%u00f3 %u00e1ltal %u00fagy jellemzett, mint ami t%u00e9r %u00e9s id%u0151 f%u00f6l%u00f6tt %u00e1ll, okot senkinek nem szolg%u00e1ltat %u00f6nmag%u00e1n k%u00edv%u00fcl, senki %u00e1ltal nem befoly%u00e1solhat%u00f3, csak %u00f6nmaga %u00e1ltal, l%u00e9nyege csak negat%u00edv %u00e1ll%u00edt%u00e1sokkal jellemezhet%u0151 (nem j%u00f3, nem rossz, nem cselekszik, nem t%u00e9tlen stb.), minden tulajdons%u00e1got, form%u00e1t mag%u00e1ban hordoz. Nem adhatunk r%u00f3la semmilyen le%u00edr%u00e1st, nemalkothatunk r%u00f3la k%u00e9pet, mert nem nyilv%u00e1nul meg, ez%u00e9rt felismerhetetlen %u00e9s %u00e9rthetetlen. Ez annyira igaz, hogy a megfigyel%u0151 hajlamos azt hinni, hogy nincs is. Mikor a megfigyel%u0151 eggy%u00e9 v%u00e1lt a megfigyel%u00e9s folyamat%u00e1ban a