Page 146 - Demo

146f%u00e9ny %u00fagy %u00e9rz%u00e9kelhet%u0151, mintha k%u00e9t sz%u00e1rny lenne). Ekkor J%u00e9zus egyes%u00fclt Isten Paramatma form%u00e1j%u00e1val, %u00e1tadta mag%u00e1t a feladatnak, a krisztusiszeretet megnyilv%u00e1n%u00edt%u00e1s%u00e1nak a f%u00f6ldi l%u00e9ts%u00edkon. J%u00e9zus tudta, hogy ezm%u00e9g nem a teljes megval%u00f3s%u00edt%u00e1s.A Szent%u00edr%u00e1s tan%u00fas%u00e1ga szerint ezt k%u00f6vet%u0151en a puszt%u00e1ba ment, ahol negyven napig b%u00f6jt%u00f6lt, %u00e9s ahol a t%u00f6bbsz%u00f6ri megk%u00eds%u00e9rt%u00e9se lezajlott. A kereszt%u00e9ny gondolkod%u00e1sm%u00f3d a S%u00e1t%u00e1n k%u00eds%u00e9rt%u00e9sek%u00e9nt %u00e9rtelmezi a t%u00f6rt%u00e9n%u00e9seket. A megk%u00eds%u00e9rt%u00e9sek jellege azonban egy%u00e9rtelm%u0171en mutatja,hogy ezek a pr%u00f3bat%u00e9telek az emberi tudatnak a szakad%u00e9kon kereszt%u00fcl t%u00f6rt%u00e9n%u0151 %u00e1thalad%u00e1s%u00e1val vannak %u00f6sszef%u00fcgg%u00e9sben. A Kundalinivel a Szahaszr%u00e1rba egyenesen vezet%u0151 %u00fat a Brahman megval%u00f3s%u00edt%u00e1shoz vezet, ami az Atman Brahman egys%u00e9ge, azon szem%u00e9lyek sz%u00e1m%u00e1ra, akik nem l%u00e1tnak t%u00fal az %u0150sf%u00e9nyen (buddhista fogalom), azaz a szem%u00e9lytelen Brahman sug%u00e1rz%u00e1son. J%u00e9zus eset%u00e9ben azonban nem ez t%u00f6rt%u00e9nt. J%u00e9zus, miut%u00e1n az egy%u00e9ni l%u00e9lekszikr%u00e1t tette meg vezet%u0151j%u00e9nek, a tudat%u00e1t %u00e1temelte a szakad%u00e9kon kereszt%u00fcl a Szahaszr%u00e1rba, majd tov%u00e1bb haladt.Az %u00e1thalad%u00e1s a szakad%u00e9kon az ego program t%u00f6rl%u00e9s%u00e9vel %u00e9s az elmetudat teljes felad%u00e1s%u00e1val j%u00e1r. A tov%u00e1bbiakban megsz%u0171nnek az egy%u00e9ni motiv%u00e1ci%u00f3k, a szem%u00e9ly teljesen %u00e1tadja mag%u00e1t az %u00e9letfeladat%u00e1nak. Az %u00f6n%u00e1tad%u00e1s ellen%u0151rz%u00e9se %u00fagy val%u00f3sul meg, hogy a jel%u00f6lt a l%u00e1tom%u00e1sai sor%u00e1n k%u00e9peket l%u00e1t %u00e9s k%u00e9rd%u00e9seket hall, %u00e9s ha azokra az Egys%u00e9gtudat (istentudat) %u00e1llapot%u00e1ban tud v%u00e1laszolni, akkor ki%u00e1llta a pr%u00f3bat%u00e9telt. J%u00e9zus tudat%u00e1ban h%u00e1rom l%u00e1tom%u00e1s jelent meg, miut%u00e1n negyven nap b%u00f6jt%u00f6l%u00e9st k%u00f6vet%u0151en meg%u00e9hezett. Az els%u0151 l%u00e1tom%u00e1s: %u201eHa Isten fia vagy, mondd, hogy e k%u00f6vek v%u00e1ltozzanak kenyerekk%u00e9. %u0150 pedig felelv%u00e9n, monda: Meg van %u00edrva: Nemcsak keny%u00e9rrel %u00e9l az ember, hanem minden %u00edg%u00e9vel, amely Istennek sz%u00e1j%u00e1b%u00f3l sz%u00e1rmazik.147%u201dL%u00e9nyeges a v%u00e1laszad%u00e1s sor%u00e1n, hogy sem igenl%u00e9s, sem tagad%u00e1s nem lehet jelen a v%u00e1laszban, mert akkor a szeml%u00e9let a dualit%u00e1sban marad, %u00edgy a tudat nem k%u00e9pes feljebb emelkedni. Az els%u0151 l%u00e1tom%u00e1s az Aszij%u00e1 (F%u00f6ld, Bhu loka) vil%u00e1g%u00e1nak da%u00e1tj%u00e1ban a M%u00e1gus beavat%u00e1si %u00faton jelent meg. A v%u00e1laszb%u00f3l egy%u00e9rtelm%u0171en kider%u00fclt, hogy J%u00e9zusnak nem %u00e1ll sz%u00e1nd%u00e9k%u00e1ban a m%u00e1gusi hatalm%u00e1t isteni hozz%u00e1j%u00e1rul%u00e1s n%u00e9lk%u00fcl haszn%u00e1lni, m%u00e9g akkor sem, ha %u00e9hen hal. %u00cdgy tov%u00e1bb l%u00e9phetett. 147 M%u00e1t%u00e9, 4. 3, 4