Page 81 - Demo
P. 81


                                    81G: Az anyag materialista defin%u00edci%u00f3ja: Az anyag tudatunkt%u00f3l f%u00fcggetlen%u00fcl l%u00e9tez%u0151 objekt%u00edv val%u00f3s%u00e1g25. Ez azt jelenti, hogy az anyag %u00f6r%u00f6k, mindig volt, mindig lesz, a tudatunk kialakul%u00e1sa el%u0151tt m%u00e1r volt, bel%u0151le sz%u00e1rmazik a tudat. Val%u00f3j%u00e1ban, semmi bizony%u00edt%u00e9kunk nincs arra, hogy az anyag tudatunkt%u00f3l f%u00fcggetlen%u00fcl l%u00e9tez%u0151 objekt%u00edv val%u00f3s%u00e1g. Mert, ha nincs tudat, akkor nincs, ami felfogja. A materializmus anyag defin%u00edci%u00f3ja egy axi%u00f3ma, amit minden bizony%u00edt%u00e1s n%u00e9lk%u00fcl illik elfogadni, ha valaki materialist%u00e1nak vallja mag%u00e1t. Ha az anyagot Istenre cser%u00e9lj%u00fck, kapunk egy m%u00e1sik t%u00e9telt, ami szint%u00e9n axi%u00f3ma. Isten l%u00e9t%u00e9nek soha, semmilyen anyagi bizony%u00edt%u00e9k%u00e1t nem fogjuk megtal%u00e1lni, mivel nem anyag. Ha az axi%u00f3m%u00e1t azzal akarjuk bizony%u00edtani, hogy az anyag mindenki %u00e1ltal megtapasztalhat%u00f3, teh%u00e1t l%u00e9tezik, ugyanez vonatkoztathat%u00f3 Istenre is. Isten is mindenki %u00e1ltal megtapasztalhat%u00f3 (elvileg), mindenesetre el%u00e9g sokan megtapasztalt%u00e1k, teh%u00e1t a megtapasztalhat%u00f3s%u00e1got nem lehet figyelmen k%u00edv%u00fcl hagyni.R: Sz%u00f3val a Satya j%u00fag%u00e1ban az anyag elk%u00e9pzelhetetlen a l%u00e9tez%u0151k sz%u00e1m%u00e1ra. (nevet%u00e9s) Az ateizmus azonos a materializmussal?G: Nem, mert az ateizmus a teizmus ellent%u00e9te. A teizmus a mindenhat%u00f3 teremt%u0151 Istenbe vetett hit, az ateizmus ezt tagadja. A buddhizmus eredeti form%u00e1ja is ateizmus.R: Milyen hat%u00e1sa van a hitnek az ember szem%u00e9lyis%u00e9g%u00e9re?G: A hitet vagy vall%u00e1st meg lehet val%u00f3s%u00edtani form%u00e1lisan, vagyis a mint%u00e1k szintj%u00e9n. Ebben az esetben nincs jelent%u0151s hat%u00e1sa, %u00e9s ez a magyar%u00e1zata annak, hogy a papok vagy a h%u00edv%u0151k mi%u00e9rt nem tartj%u00e1k be a saj%u00e1t vall%u00e1suk szab%u00e1lyait. A meg%u00e9lt vall%u00e1s, vagyis ami a teljes %u00f6n%u00e1tad%u00e1shoz vezet, m%u00e9lyrehat%u00f3, szem%u00e9lyis%u00e9gform%u00e1l%u00f3 hat%u00e1s%u00fa.R: Ha arra gondolunk, hogy a vall%u00e1sok %u00e9vezredek %u00f3ta massz%u00edvan tartj%u00e1k magukat a tudom%u00e1ny, technika, a m%u0171velts%u00e9g, iskol%u00e1zotts%u00e1g stb. fejl%u0151d%u00e9se ellen%u00e9re, akkor ennek mi lehet az oka? Lehet azt mondani, hogy a vall%u00e1s egy lelki sz%u00fcks%u00e9glet?G: Igen. Ez a lelki sz%u00fcks%u00e9glet az ember szem%u00e9lyis%u00e9g%u00e9nek fel%u00e9p%u00edt%u00e9s%u00e9b%u0151l ered. Az ember szem%u00e9lyis%u00e9g%u00e9ben, rejtetten, van egy isteni 25 %u201eAz anyag filoz%u00f3fiai kateg%u00f3ria, amely az %u00e9rzeteinkben felt%u00e1rul%u00f3, %u00e9rzeteinkkel lem%u00e1solt, lef%u00e9nyk%u00e9pezett, visszat%u00fckr%u00f6z%u00f6tt, %u00e9rzeteinkt%u0151l f%u00fcggetlen%u00fcl l%u00e9tez%u0151 objekt%u00edv val%u00f3s%u00e1g megjel%u00f6l%u00e9s%u00e9re szolg%u00e1l.%u201d Lenin %u00d6sszes M%u0171vei, 18. k%u00f6tet, 116. o.
                                
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85