Page 139 - Demo

139A vall%u00e1s viszont alapvet%u0151en Isten %u00e9s ember elv%u00e1laszthatatlan %u00f6sszetartoz%u00e1s%u00e1r%u00f3l sz%u00f3l. Isten a mindenhol %u00e9s mindenben jelenlev%u0151, megtapasztalhat%u00f3 Val%u00f3s%u00e1g. A vall%u00e1snak teh%u00e1t az a feladata, hogy ehhez az %u00e1t%u00e9l%u00e9shez vezesse el azembereket. Akinek vall%u00e1sos %u00e9lm%u00e9nye volt, annak sz%u00e1m%u00e1ra saj%u00e1t megtapasztal%u00e1sa k%u00e9ts%u00e9gbevonhatatlan, abszol%u00fat val%u00f3s%u00e1g, amit senki sem vehet el t%u0151le %u00e9s senkinek nincs is joga hozz%u00e1. Am%u00edg a felekezetek embert embert%u0151l elv%u00e1lasztanak, addig a vall%u00e1s embert emberrel %u00f6sszek%u00f6t, mert minden ember v%u00e9gs%u0151 c%u00e9lj%u00e1t fogalmazza meg.Isten a mindenben %u00e9s mindenen k%u00edv%u00fcl egyar%u00e1nt l%u00e9tez%u0151 Abszol%u00fat Val%u00f3s%u00e1g, s mint ilyen az emberben is jelen van. Ezt a bels%u0151 Istent nevezz%u00fck %u00f6nval%u00f3nak, vagy l%u00e9lek szikr%u00e1nak (szanszkritul Atmannak). Az %u00f6nval%u00f3 minden cselekedet%u00fcnk v%u00e9gs%u0151 motiv%u00e1l%u00f3ja s egyszersmind v%u00e9gs%u0151 c%u00e9lja. Az %u00f6nval%u00f3 megtapasztal%u00e1sa lehet%u0151s%u00e9get ad az Abszol%u00fatummal val%u00f3 transzcendent%u00e1lis kapcsolat %u00e1t%u00e9l%u00e9s%u00e9re.%u201eSzikl%u00e1ra %u00e9p%u00edtsd v%u00e1ramat, %u00e9s %u00f6r%u00f6k alapokra alapozz...%u201d Az %u00f6nval%u00f3 az a szikla, amelyre v%u00e1rat lehet %u00e9p%u00edteni. Az %u00f6nval%u00f3t megtapasztalt ember nem h%u00edv%u0151 m%u00e1r, hanem beavatott, neki nincs sz%u00fcks%u00e9ge hitre, mivel %u0151 Istent TUDJA. Tudat%u00e1ban van saj%u00e1t isteni mivolt%u00e1nak %u00e9s ez vez%u00e9rfonal a sz%u00e1m%u00e1ra.Ez mind nagyon sz%u00e9pen hangzik, de mit tegyen az Istent (%u00f6nval%u00f3t) keres%u0151 ember a felekezetek %u00fatveszt%u0151j%u00e9ben k%u00f3borolva? Ha nincs hite, els%u0151 k%u00f6rben elutas%u00edtja valamennyit, mivel sz%u00e1m%u00e1ra csak az a val%u00f3s%u00e1g, ami az %u0151 %u00e9lm%u00e9nye, ami m%u00e1sok megtapasztal%u00e1sa, tal%u00e1n l%u00e9tezik, de a hit kateg%u00f3ri%u00e1j%u00e1ba sorolhat%u00f3, amit ily m%u00f3don neki meg kellene el%u0151legeznie valamely szem%u00e9ly(ek) sz%u00e1m%u00e1ra. Ha valaki k%u00e9pes erre a megel%u0151legezett hitre %u00e9s bizalomra egy mester, tan%u00edt%u00f3 vagy egyh%u00e1zi szem%u00e9lyis%u00e9g ir%u00e1nt, nyugodtan tegye meg, helyzet%u00e9n m%u00e9g az sem fog v%u00e1ltoztatni, ha k%u00e9s%u0151bb csal%u00f3dik. Ugyanis csak az %u0151 hite sz%u00e1m%u00edt %u00e9s nem annak a szem%u00e9lynek a hitele, akit k%u00f6vetett. Egy hiteltelen szem%u00e9lyt hittel k%u00f6vetni %u00e9rt%u00e9kesebb, mint egy hiteles szem%u00e9lyt hit n%u00e9lk%u00fcl k%u00f6vetni. Ez a paradoxon %u00e9rthet%u0151v%u00e9 v%u00e1lik, ha v%u00e9giggondoljuk mi is a vall%u00e1s. A vall%u00e1s %u00f6nmagunk %u00e1tad%u00e1sa Istennek. A hit %u00f6nmagunk %u00e1tad%u00e1sa egy tan%u00edt%u00f3nak, akiben hisz%u00fcnk. M%u00e9g ha a tan%u00edt%u00f3 nem is vezet