Page 132 - Demo

132A karmaK%u00e9rd%u00e9s (S. Sz.): Mi a karma? Sokf%u00e9le %u00e9rtelmez%u00e9sr%u0151l halottam, ami %u00f6sszezavart.V%u00e1laszomban a karma jelent%u00e9s%u00e9t a 21. sz%u00e1zad n%u00e9z%u0151pontj%u00e1b%u00f3l fogom %u00e9rtelmezni. A karma egy t%u00f6bb ezer%u00e9ves fogalom, amely a keleti vall%u00e1si kult%u00far%u00e1kb%u00f3l (els%u0151sorban hinduizmusb%u00f3l %u00e9s a buddhizmusb%u00f3l) ker%u00fclt be a nyugati civiliz%u00e1ci%u00f3 eszmerendszer%u00e9be. Miut%u00e1n egyre gyakrabban haszn%u00e1lj%u00e1k sokszor t%u00e9vesen, ez%u00e9rt egyesek r%u00e9sz%u00e9r%u0151l merev elutas%u00edt%u00e1s, m%u00e1sok r%u00e9sz%u00e9r%u0151l pedig merev elfogad%u00e1s a jellemz%u0151 reakci%u00f3. Mindkett%u0151ben k%u00f6z%u00f6s a merevs%u00e9g, vagyis nem az a l%u00e9nyeg, hogy valaki ellen%u00e1ll vagy azonosul, hanem az, hogy ezt tudatos %u00e1tgondol%u00e1s n%u00e9lk%u00fcl teszi. Ebben az %u00edr%u00e1somban egy k%u00f6z%u00f6s, tudatos %u00e1tgondol%u00e1sra invit%u00e1lom az olvas%u00f3t.A keleti filoz%u00f3fi%u00e1k %u00e9rtelmez%u00e9se alapj%u00e1n a karm%u00e1t egyfajta b%u00fcntet%u00e9snek lehetne tekinteni. Ha valaki el%u0151z%u0151 %u00e9leteiben helytelen%u00fcl cselekedett, akkor a k%u00f6vetkez%u0151 %u00e9let%u00e9ben hasonl%u00f3 dolgokat kell elszenvednie, mint amit tett, illetve lehet%u0151s%u00e9ge van %u201ej%u00f3%u201d karm%u00e1val ellens%u00falyozni a rosszat. Ez a felfog%u00e1s az alapja annak, hogy pl. Indi%u00e1ban senkit sem %u00e9rdekel, ha valakit meg%u00f6lnek vagy meger%u0151szakolnak, mert az %u00fagyis az el%u0151z%u0151 %u00e9letei rossz karm%u00e1j%u00e1nak tulajdon%u00edthat%u00f3, ami ellen semmit sem tehet%u00fcnk, tekintve, hogy az isteni t%u00f6rv%u00e9nyek %u00edgy m%u0171k%u00f6dnek. A karma fenti %u00e9rtelmez%u00e9se nem seg%u00edti el%u0151 azt, hogy a t%u00e1rsadalom gondolkod%u00e1sa v%u00e1ltozz%u00e9k, aminek k%u00f6vetkezt%u00e9ben az eg%u00e9sz t%u00e1rsadalomnak lehet%u0151s%u00e9ge ny%u00edlna a karma %u201eszemet szem%u00e9rt, fogat fog%u00e9rt%u201d elv%u00e9b%u0151l kit%u00f6rni. Ez ut%u00f3bbi elv egy%u00e9bk%u00e9nt M%u00f3zes tan%u00edt%u00e1s%u00e1b%u00f3l maradt r%u00e1nk, %u00e9s egy az egyben %u00e1tker%u00fclt pl. az iszl%u00e1m vall%u00e1sba.A nyugati kereszt%u00e9ny alap%u00fa felfog%u00e1s nem tartalmazza az %u00fajj%u00e1sz%u00fclet%u00e9s tan%u00edt%u00e1s%u00e1t, emiatt az eg%u00e9sz karma fogalmat kidobja az ablakon. Hely%u00e9be az eredend%u0151 b%u0171nt helyezi, ami a b%u0171nben fogantat%u00e1s dogm%u00e1ja, amib%u0151l azt%u00e1n am%u00fagy sem lehet kit%u00f6rni, teh%u00e1t foglalkozni sem %u00e9rdemes a dologgal. A vall%u00e1sok tehetetlens%u00e9ge %u2012 ami abban mutatkozik meg, hogy k%u00e9ptelenek el%u0151remutat%u00f3 vil%u00e1gk%u00e9ppel szolg%u00e1lni a 21. sz%u00e1zadban %u2012oda vezetett, hogy egyre t%u00f6bben fordulnak el Istent%u0151l, b%u00e1r lelk%u00fck m%u00e9ly%u00e9n nem ateist%u00e1k ugyan, de a vall%u00e1s %u00e9s Isten fogalma annyira %u00f6sszemos%u00f3dott benn%u00fck, hogy nem tudj%u00e1k sz%u00e9tv%u00e1lasztani. Istennek vaj-