Page 107 - Demo

107Isten, hanem az %u00d6r%u00f6k T%u00f6rv%u00e9ny, ami meghat%u00e1rozza a tapasztalati folyamatok lezajl%u00e1s%u00e1t. Az %u00d6r%u00f6k T%u00f6rv%u00e9ny nem Istent%u0151l val%u00f3, hanem egyszer%u0171en van, nem sz%u00fcletett %u00e9s nem is semmis%u00fcl meg. Ezek ut%u00e1n joggal mondhatn%u00e1 valaki, de h%u00e1t ez olyan, mintha Isten defin%u00edci%u00f3ja lenne. Nem eg%u00e9szen. Erre mutat r%u00e1 a k%u00f6vetkez%u0151 pont.%u2012 Az eddigiekb%u0151l k%u00f6vetkezik az al%u00e1bbi fontos k%u00fcl%u00f6nbs%u00e9g: a buddhizmusban csak %u00f6nmegv%u00e1lt%u00e1s van. Itt sincs semmif%u00e9le Isten, akiben lehetne rem%u00e9nykedni, vagy hozz%u00e1 k%u00f6ny%u00f6r%u00f6gni, %u00e9s kit%u00e9r%u00e9si lehet%u0151s%u00e9g sincs az %u00d6r%u00f6k T%u00f6rv%u00e9ny %u00e1ltal megszabott folyamatok al%u00f3l. Annak sincs %u00e9rtelme, hogy az ember egy mesterben vagy tan%u00edt%u00f3ban rem%u00e9nykedjen, mert a buddhista tan%u00edt%u00f3 hal%u00e1lakor feloszlatja %u00f6nmag%u00e1t, nem l%u00e9tez%u0151v%u00e9 v%u00e1lik, %u201ekialszik%u201d %u00edgy seg%u00edteni sem tud. Maga Buddha egy%u00e9rtelm%u0171en kijelentette: aki el%u00e9rte a nirv%u00e1na %u00e1llapot%u00e1t, az hal%u00e1la ut%u00e1n nem t%u00e9r vissza a szamsz%u00e1r%u00e1ba, ha akar sem, mert ez k%u00f6vetkezik az %u00d6r%u00f6k T%u00f6rv%u00e9nyb%u0151l. (Megj.: a jelenkori buddhizmus mesterei, mint l%u00e9telem sorozatok valami m%u00f3don m%u00e9gis egy%u00fctt maradnak, s%u0151t seg%u00edts%u00e9get is %u00edg%u00e9rnek a m%u00e1sik dimenzi%u00f3b%u00f3l a k%u00f6rforg%u00e1sban lev%u0151knek. Felfoghat%u00f3 ez %u00fagy, mint egyfajta feladatv%u00e1llal%u00e1s, de %u00fagy is, hogy Buddha %u00f3ta nemigen siker%u00fclt senkinek a nirv%u00e1na %u00e1llapot%u00e1t marad%u00e9ktalanul el%u00e9rnie.) Buddha ugyanakkor kimondja:%u201e%u2026a tutajhoz hasonl%u00f3an tan%u00edtottalak benneteket a Tanra, amely %u00e1tkel%u00e9sre szolg%u00e1l %u00e9s nem meg%u0151rz%u00e9sre. Hogyha meg%u00e9rtett%u00e9tek a tutaj hasonlat%u00e1t, akkor a helyes tant%u00e9teleken is t%u00fal kell l%u00e9pnetek, nem m%u00e9g a helyteleneken.%u201d Ebb%u0151l vil%u00e1gosan kider%u00fcl, hogy a nirv%u00e1na el%u00e9r%u00e9se el%u0151tt m%u00e1r mag%u00e1hoz a Tanhoz sem lehet ragaszkod%u00e1sa a tan%u00edtv%u00e1nynak.A kereszt%u00e9nys%u00e9g %u00e9s J%u00e9zus (de m%u00e1s teista vall%u00e1sok nagy tan%u00edt%u00f3i is) valamilyen %u00e9rtelemben megv%u00e1lt%u00e1st %u00edg%u00e9rnek az emberis%u00e9gnek, egyfajta kegyelmet helyeznek kil%u00e1t%u00e1sba, ami nem j%u00e1r ugyan automatikusan, de legal%u00e1bb lehet benne rem%u00e9nykedni, %u00e9s mindezt hit%u00e9rt, szeretet%u00e9rt vagy szolg%u00e1lat%u00e9rt cser%u00e9be. Tov%u00e1bb%u00e1 J%u00e9zus egy%u00e9rtelm%u0171en kijelenti, hogy %u0150 l%u00e9tezni fog, hal%u00e1la ut%u00e1n is, egyr%u00e9szt mindazoknak a sz%u00edv%u00e9ben, akik benne hisznek, m%u00e1sr%u00e9szt az Atya jobbj%u00e1n %u00fclve, s%u0151t mindazok, akik benne hisznek, szint%u00e9n bej%u00e1ratosak lesznek majd a Mennyek Orsz%u00e1g%u00e1ba.%u2012 V%u00e9g%u00fcl n%u00e9zz%u00fck meg m%u00e9g egyszer a Buddha %u00e1ltal feltett n%u00e9gy k%u00e9rd%u00e9sre adott buddhista %u00e9s kereszt%u00e9ny v%u00e1laszokat: