Page 106 - Demo

106vil%u00e1gvall%u00e1ss%u00e1 v%u00e1l%u00e1s%u00e1val ezek a technik%u00e1k vagy kihaltak, vagy csak sz%u0171k k%u00f6z%u00f6ss%u00e9gek titkak%u00e9nt z%u00e1rt k%u00f6rben ker%u00fclnek gyakorl%u00e1sra.b) A %u201ev%u00e9gs%u0151%u201d v%u00e1laszok %u00f6sszehasonl%u00edt%u00e1sa%u2012 A buddhizmus nem ismer olyan elemet (pl. %u00f6nval%u00f3), ami a szem%u00e9lyis%u00e9gb%u0151l %u00f6r%u00f6k r%u00e9szk%u00e9nt fennmaradna a szamsz%u00e1r%u00e1b%u00f3l val%u00f3 kiker%u00fcl%u00e9s ut%u00e1n. A szem%u00e9lyis%u00e9get olyan l%u00e9telemek (khand%u00e1k) sorozat%u00e1nak tartja, amelyet a karma (k%u00f6t%u0151d%u00e9sek valamely feladathoz, vagy megtapasztalni v%u00e1gy%u00e1shoz) tartj%u00e1k %u00f6ssze. A karma felold%u00e1s%u00e1val a l%u00e9telemek sz%u00e9tesnek, %u00e9s az egy%u00e9n a tov%u00e1bbiakban megsz%u0171nik l%u00e9tezni. Egy%u00e9rtelm%u0171en kider%u00fcl ez pl. Buddha P%u00e9ld%u00e1zat a t%u0171zr%u0151l c. besz%u00e9d%u00e9b%u0151l: ha a t%u00fczet nem t%u00e1pl%u00e1lj%u00e1k, kialszik %u00e9s nem tudni hov%u00e1 lett, melyik %u00e9gt%u00e1j fel%u00e9 t%u00e1vozott. Hasonl%u00f3an a Be%u00e9rkezett, akiben kialudt az %u00e9letv%u00e1gy nem tudni miv%u00e9 lesz a hal%u00e1la ut%u00e1n. Ez a tan%u00edt%u00e1s bizonyos m%u00e9rt%u00e9kig megegyezik az ezoterikus kereszt%u00e9nys%u00e9g %u00e1ltal elfogadott tan%u00edt%u00e1ssal, amely szerint, ha a kauz%u00e1lis (okozati) test minden feladatot (v%u00f6. karm%u00e1t) teljes%u00edt, el%u00e9ri a t%u00f6k%u00e9letess%u00e9get, ami a kauz%u00e1lis test feloszl%u00e1s%u00e1t jelenti, a szem%u00e9ly kiker%u00fcl az %u00fajj%u00e1sz%u00fclet%u00e9sek k%u00f6r%u00e9b%u0151l, vagyis fizikai s%u00edkon %u201emegsz%u0171nik l%u00e9tezni%u201d. Tekintetbe kell azonban venn%u00fcnk, hogy a buddhizmus enn%u00e9l tov%u00e1bb megy %u00e9s tagadja a nirv%u00e1na %u00e1llapot%u00e1ban az %u00f6nval%u00f3 (Atman, Br%u00e1hman) vagyis az Istent%u0151l eredeztetett l%u00e9nyegi r%u00e9sz fennmarad%u00e1s%u00e1t is.%u2012 A buddhizmus tan%u00edt%u00e1sa szerint van ugyan Isten (ill. istenek), de ezek a mi bels%u0151 vil%u00e1gunk term%u00e9kei, csak%u00fagy, mint az eg%u00e9sz fizikai, %u00e9rzelmi, gondolati szf%u00e9r%u00e1nk, s%u0151t minden, ami k%u00f6r%u00fclvesz benn%u00fcnket saj%u00e1t bels%u0151 vil%u00e1gunk kivet%u00fcl%u00e9se, egyfajta kollekt%u00edv ill%u00fazi%u00f3, nem val%u00f3s%u00e1g (maya). Ez a tan%u00edt%u00e1s %u00f6sszevethet%u0151 az ezoterikus kereszt%u00e9nys%u00e9g mikrokozmosz elm%u00e9let%u00e9vel, miszerint, ami benn%u00fcnk van az a mikrokozmosz %u00e9s minden, ami k%u00edv%u00fcl megtapasztalhat%u00f3, az a mikrokozmosz kivet%u00fcl%u00e9se. De erre az elgondol%u00e1sra a kereszt%u00e9nys%u00e9gben (%u00e9s m%u00e1s teista vall%u00e1sokban is) r%u00e1tev%u0151dik egy makrokozmosz, ami ugyan%u00fagy %u00e9p%u00fcl fel, mint a mikrokozmosz. A makrokozmosz Istene l%u00e9trehozta az univerzumot, kis mikrokozmosz elemekb%u0151l, amelyek a makrokozmosz lek%u00e9pez%u00e9sei. A mikrokozmoszoknak az a feladatuk, hogy felismerj%u00e9k eredet%u00fcket, majd visszaintegr%u00e1l%u00f3djanak a makrokozmoszba (Egys%u00e9g, Isten stb.) A buddhizmusban nincs makrokozmikus Istens%u00e9g, aki teremt, csak kis mikrokozmoszok, l%u00e9nyek, akik %u00f6nmagukat teremtik vagy semmis%u00edtik meg. A buddhizmusban a v%u00e9gs%u0151 l%u00e9tez%u0151 teh%u00e1t nem