Page 207 - Demo

207%u00e9rdemes min%u00e9l kevesebb axi%u00f3m%u00e1ra fel%u00e9p%u00edteni. Ez%u00e9rt Buddha azt mondta, vizsg%u00e1ljuk meg, hogy a h%u00e1rom alapelv val%u00f3ban %u00f6r%u00f6kk%u00e9val%u00f3e? Meggy%u0151z%u0151dhet%u00fcnk-e a val%u00f3s%u00e1galapjukr%u00f3l tapasztalati %u00faton vagy levezet%u00e9ssel (dedukci%u00f3val)? Elkezdte mag%u00e1t elemekre sz%u00e9tszedni (ebb%u0151l ered a szek%u00e9r sz%u00e9tszed%u00e9se p%u00e9lda), %u00e9s nem tal%u00e1lt mag%u00e1ban %u00f6r%u00f6kk%u00e9val%u00f3 r%u00e9szt, ez%u00e9rt elvetette az Atman %u00f6r%u00f6kk%u00e9val%u00f3s%u00e1g%u00e1t. Ebben az esetben viszont a Brahman is elveszett. A Brahman ugyanis csak az Atmanon kereszt%u00fcl tapasztalhat%u00f3 meg, az Atman a kapcsol%u00f3d%u00e1si pont a Brahmanhoz. %u00cdgy egy axi%u00f3m%u00e1ja maradt: a Dharma %u00f6r%u00f6k. Ha a hat%u00e1sa al%u00f3l kiker%u00fclsz, akkor az egyetlen megtapasztalhat%u00f3 val%u00f3s%u00e1g, az %u00fcress%u00e9g. Osho szeml%u00e9lete szerint Buddha nem nevezhet%u0151tantrikusnak, hiszen krist%u00e1lytiszta logik%u00e1val jutott el a v%u00e9gk%u00f6vetkeztet%u00e9shez: nincs isten, a Dharma mozg%u00e1sait szeml%u00e9lj%u00fck, amikor m%u00e1r nem hat r%u00e1nk, akkor az %u00fcress%u00e9g %u00e1llapot%u00e1ban tart%u00f3zkodunk. Ez hatalmas szabads%u00e1g %u00e9lm%u00e9nnyel j%u00e1r, nem tartozunk senkinek semmivel, semmilyen isten nincs, akit szolg%u00e1lni kellene, f%u00fcggetlenek vagyunk, bel%u00e9pt%u00fcnk a t%u00e1masz n%u00e9lk%u00fcli lak%u00f3helyre%u2026 A nirv%u00e1na %u00e9rtelmez%u00e9s%u00e9t%u0151l ebben az %u00edr%u00e1somban eltekintek, mivel az tov%u00e1bbi meggondol%u00e1sokat ig%u00e9nyel.Tilopa mondja: %u201eAz %u00fcress%u00e9gnek nincs sz%u00fcks%u00e9ge t%u00e1maszra, a mah%u00e1mudr%u00e1 a semmin nyugszik. Minden er%u0151fesz%u00edt%u00e9s n%u00e9lk%u00fcl, ink%u00e1bb laz%u00e1n %u00e9s term%u00e9szetesen, a korl%u00e1tok led%u00f6nthet%u0151k %u2013 ez%u00e1ltal a szabads%u00e1g el%u00e9rhet%u0151v%u00e9 v%u00e1lik.%u201dTilopa teh%u00e1t azt nyilatkoztatja ki, hogy l%u00e9tezik t%u00e1masz n%u00e9lk%u00fcli vakancia az univerzumban. Ebben er%u0151fesz%u00edt%u00e9s %u00e9s korl%u00e1tok n%u00e9lk%u00fcli tudatoss%u00e1g tapasztalhat%u00f3 meg. Ebben a k%u00e9t mondatban ennyit %u00e1ll%u00edt, %u00e9s nem t%u00f6bbet. Ami itt k%u00f6vetkezik, az %u00e9n magyar%u00e1zatom.K%u00e9pzelj%u00fck el, hogy kil%u0151nek benn%u00fcnket a vil%u00e1g%u0171rbe egy szkafanderben %u00fagy, hogy egyetlen t%u00f6megk%u00f6zpont (F%u00f6ld, Hold, Nap stb.) er%u0151hat%u00e1sa sem fog r%u00e1nk hatni. L%u00e9g%u00fcres t%u00e9rben lebeg%u00fcnk, sem a tudatoss%u00e1g meg%u0151rz%u00e9se, sem a helyv%u00e1ltoztat%u00e1s nem ig%u00e9nyel er%u0151fesz%u00edt%u00e9st. Fizikai testhez ragaszkodva persze er%u0151t vesz az embereken a hal%u00e1lf%u00e9lelem. De buddhi testben, amikor nincs sz%u00fcks%u00e9g%u00fcnk sem t%u00e1pl%u00e1l%u00e9kra, sem oxig%u00e9nre stb. ez t%u00e9nyleges szabads%u00e1g %u00e9lm%u00e9nnyel j%u00e1r. Tudatoss%u00e1gunkkal kit%u00f6ltj%u00fck a vakanci%u00e1t, vagyis ameddig csak kiterjed%u00fcnk, saj%u00e1t tudatoss%u00e1gunkkal vagyunk k%u00f6rbev%u00e9ve, amely ily m%u00f3don korl%u00e1tlannak t%u0171nik, j%u00f3l %u00e9rezz%u00fck