Page 212 - Demo

212lesz%u0171k%u00edtette Caitanya, majd az %u0151 tan%u00edt%u00e1s%u00e1t tov%u00e1bb sz%u0171k%u00edtette Prabhupada). 5) Vannak olyan vil%u00e1gtan%u00edt%u00f3k, akik egy keskeny %u00f6sv%u00e9nyt t%u00e1rnak sz%u00e9lesre, hogy sokan tudjanak j%u00e1rni rajta, %u00e9s ezzel egy %u00faj dimenzi%u00f3t nyitnak: J%u00e9zus, Buddha 6) Vannak olyan megvil%u00e1gosodottak, akik egy addig felt%u00e1ratlan kaput tal%u00e1lnak meg, %u00e9s bemutatj%u00e1k, demonstr%u00e1lj%u00e1k a vil%u00e1gnak pl. Tilopa (%u00e9s sokan m%u00e1sok). Nincs sok %u00e9rtelme egym%u00e1shoz m%u00e9rni %u0151ket, mert m%u00e1s korban, m%u00e1s k%u00f6z%u00f6ss%u00e9gnek, m%u00e1s helyzetben mutatt%u00e1k fel a V%u00e9gs%u0151 Igazs%u00e1g kisebb-nagyobb szelet%u00e9t. Nek%u00fcnk az a feladatunk, hogy megtal%u00e1ljuk a szem%u00e9lyis%u00e9g%u00fcnkh%u00f6z legjobban ill%u0151 rendszert, ehhez pedig nyitotts%u00e1gra %u00e9s elfogad%u00e1sra van sz%u00fcks%u00e9g%u00fcnk. %u00d6sszpontos%u00edtsunk most Tilopa dal%u00e1ra, amit Osho magyar%u00e1zni sz%u00e1nd%u00e9kozik. Amit Tilopa k%u00f6z%u00f6l a tan%u00edtv%u00e1ny%u00e1val, azt %u0151el%u0151tte m%u00e1r sokan elmondt%u00e1k m%u00e1soknak m%u00e1s szavakkal. Igaz, Tilopa saj%u00e1t bels%u0151 megval%u00f3s%u00edt%u00e1sa %u00e1ltal jutott ehhez a tud%u00e1shoz, nem pedig a szent%u00edr%u00e1sok tanulm%u00e1nyoz%u00e1s%u00e1val vagy m%u00e1sokt%u00f3l. Saj%u00e1t felismer%u00e9seinek t%u00f6m%u00f6r %u00f6sszefoglal%u00e1s%u00e1t adja %u00e1t a tan%u00edtv%u00e1ny%u00e1nak, mint szem%u00e9lyes tan%u00edt%u00e1st, ami ebben a bens%u0151s%u00e9ges kapcsolatban a tan%u00edtv%u00e1nynak sz%u00f3l, %u00e9s senki m%u00e1snak. Osho viszont ebb%u0151l a bizalmas tan%u00edt%u00e1sb%u00f3l kiindulva egy %u00f6sv%u00e9ny kisz%u00e9les%u00edt%u00e9si k%u00eds%u00e9rletet tesz, amely sor%u00e1n sz%u00e1mos vitathat%u00f3, s%u0151t f%u00e9lrevezet%u0151 %u00e1ll%u00edt%u00e1s sz%u00fcletik, %u00e9s mindez olyan benyom%u00e1st kelt az olvas%u00f3ban, mintha mindezek Tilopa tan%u00edt%u00e1sai lenn%u00e9nek. Vegy%u00fck sorra a magyar%u00e1zat legkritikusabb pontjait:1) Ne t%u00e9gy semmit, ne gyakorolj semmit, l%u00e9gy term%u00e9szetes elvEz egy ill%u00fazi%u00f3! A mi jelenlegi kult%u00far%u00e1nk sz%u00e1m%u00e1ra olyan nem l%u00e9tezik, hogy nem csin%u00e1lsz semmit. Ha a semmin (%u00fcress%u00e9gen) medit%u00e1lsz, akkor is csin%u00e1lsz valamit. Ahelyett, hogy a %u201esemmit sem szabad csin%u00e1lnom%u201d-hoz kezdesz el k%u00f6t%u0151dni, ink%u00e1bb csin%u00e1lj %u00e9rtelmes, j%u00f3l fel%u00e9p%u00edtett gyakorlatokat, amit elengedsz, ha majd ott tartasz. Igaz, J%u00e9zus tan%u00edtv%u00e1nyai sem gyakoroltak semmit, csak tett%u00e9k a dolgukat. Viszont lehet%u0151s%u00e9g%u00fck volt egy vil%u00e1gtan%u00edt%u00f3 tudatoss%u00e1g%u00e1ban folyamatosan jelen lenni. Ez k%u00fcl%u00f6nleges alkalom, ami most nem adott, mint ahogy az sem, hogy mindig egy val%u00f3ban megvil%u00e1gosodott mester k%u00f6zel%u00e9ben legy%u00fcnk. N%u00e9h%u00e1nyan val%u00f3ban elvonulhatnak valamely ashramba, hogy ezt megtapasztalj%u00e1k, de a t%u00f6bbs%u00e9g akkor sem vonulhatna el, ha akarna, mert annyi ashram a vil%u00e1gon nincs.