Page 92 - Demo

92g%u00e1lt, amely a t%u00e9zis antit%u00e9zis harc%u00e1t tekinti a fejl%u0151d%u00e9s hajt%u00f3erej%u00e9nek, %u00e9s az ebb%u0151l sz%u00e1rmaz%u00f3 szint%u00e9zisben l%u00e1tja a harc lez%u00e1r%u00e1s%u00e1t. A szint%u00e9zis teh%u00e1t elvezet ahhoz a magasabb szint%u0171 tud%u00e1shoz, amely feloldja az ellentmond%u00e1sokat, %u00e9s l%u00e9trehozza az egys%u00e9get. A legt%u00f6bb ember ezt a harcot a k%u00fclvil%u00e1gban v%u00edvja meg, vagyis elfogad egy n%u00e9zetrendszert saj%u00e1tj%u00e1nak, majd ezt az %u00e1ll%u00e1spontot m%u00e1s emberek (ellenfelek) n%u00e9zetrendszer%u00e9vel %u00fctk%u00f6zteti. A harc azonban bel%u00fcl is megv%u00edvhat%u00f3: ez %u00fagy t%u00f6rt%u00e9nik, hogy az ember befogadja a t%u00e9zist (legyen ez jelen esetben a kereszt%u00e9nys%u00e9g) m%u00e9gpedig %u00fagy, hogy semmit nem utas%u00edt el abb%u00f3l, teljesen %u00e1t%u00e9li, majd befogadja az antit%u00e9zist (legyen ez jelen esetben a buddhizmus), ezzel ugyan%u00edgy cselekszik, ezt k%u00f6vet%u0151en hagyja mag%u00e1ban harcolni a k%u00e9t elemet addig, m%u00edg el nem jut az egys%u00e9ges szeml%u00e9lethez. Ha ez siker%u00fcl, akkor %u00e1ll%u00e1spontja f%u00fcggetlen lesz mindk%u00e9t n%u00e9zett%u0151l, le tudja mag%u00e1r%u00f3l dobni a dogmarendszereket, amelyek szellem%u00e9t akad%u00e1lyozn%u00e1k a meg%u00e9rt%u00e9sben %u00e9s az integr%u00e1l%u00e1sban.Az elemz%u00e9st %u00e9s az %u00f6sszehasonl%u00edt%u00e1st t%u00f6bb szinten %u00e9s t%u00f6bb szempontb%u00f3l fogom elv%u00e9gezni:1) A tan%u00edt%u00f3k2) Az erk%u00f6lcsi tan%u00edt%u00e1s3) A filoz%u00f3fiai tan%u00edt%u00e1sa) az %u00daTb) a %u201ev%u00e9gs%u0151%u201d v%u00e1laszokA tan%u00edt%u00f3k %u00f6sszehasonl%u00edt%u00e1saa) J%u00e9zus %u00e9s Buddha %u00e9leteEbben a fejezetben a k%u00e9t nagy tan%u00edt%u00f3 %u00e9let%u00e9nek legfontosabb esem%u00e9nyeit emelem ki c%u00edmszavakban, nem b%u00edr%u00e1lva fel%u00fcl a mitikus-legend%u00e1s elemeket, ezeknek ugyanis, mint jelk%u00e9peknek, spiritu%u00e1lis jelent%u0151s%u00e9g%u00fck van. K%u00fcl%u00f6n%u00f6sen %u00e9rdekesek ezek a p%u00e1rhuzamok, ha meggondoljuk, hogy e legend%u00e1s %u00e9letrajzok szerz%u0151i semmit sem tudtak egym%u00e1s alkot%u00e1sair%u00f3l, %u00e9s a p%u00e1rhuzamok t%u00fals%u00e1gosan hasonl%u00f3ak ahhoz, hogy puszta v%u00e9letlennek tulajdon%u00edtsuk azokat.G%u00f3tama Sziddh%u00e1rta (szerzetesi nev%u00e9n Buddha) csak%u00fagy, mint J%u00e9zus, kir%u00e1lyi csal%u00e1db%u00f3l sz%u00e1rmazott. J%u00e9zus eset%u00e9ben nem k%u00f6ztudott, hogy mind anyja, mind apja r%u00e9v%u00e9n D%u00e1vid kir%u00e1ly lesz%u00e1rmazottja.J%u00e9zus fogantat%u00e1s%u00e1t a Szentl%u00e9lekt%u0151l angyal adta tudtul M%u00e1ri%u00e1nak %u00e9s J%u00f3zsefnek; Buddha anyja May%u00e1-d%u00e9vi %u00e1lm%u00e1ban a Himal%u00e1ja hegy%u00e9n egy