Page 96 - Demo
P. 96


                                    96melten magas fok%u00e1t mindig hangs%u00falyozz%u00e1k. A szeretetet a buddhizmusban %u00e1ltal%u00e1ban az emocion%u00e1lis szeretet kifejez%u00e9s%u00e9re haszn%u00e1lj%u00e1k, s mint ilyet ink%u00e1bb ker%u00fclni javasolj%u00e1k. Az abszol%u00fat (vagy krisztusi szeretet) csak J%u00e9zus sz%u00ednrel%u00e9p%u00e9se %u00e1ltal ker%u00fclt kinyilatkoztat%u00e1sra, de ez nem jelenti azt, hogy Buddha nem volt tiszt%u00e1ban a szeretet erej%u00e9vel, t%u00f6bb esetben is gyakorolta, %u00e9s javasolta tan%u00edtv%u00e1nyainak, hogy a rosszat a szeretet erej%u00e9vel gy%u0151zz%u00e9k le;%u2012 K%u00fcl%u00f6nleges k%u00e9pess%u00e9gekre (pl. j%u00f6v%u0151bel%u00e1t%u00e1s, olvas%u00e1s m%u00e1sok gondolataiban, tudatoss%u00e1g m%u00e1s szem%u00e9lyek %u00fatj%u00e1val, szerep%u00e9vel, hely%u00e9vel kapcsolatban) mindk%u00e9t tan%u00edt%u00f3n%u00e1l sok p%u00e9ld%u00e1t tal%u00e1lunk;Kapcsolatok:%u2012 az ellenfelekkel: mindk%u00e9t esetben maxim%u00e1lisan toler%u00e1ns;%u2012 a m%u00e1sik nemmel: mindk%u00e9t esetben a kor %u00e1ltal%u00e1nos szeml%u00e9let%u00e9vel szemben maxim%u00e1lisan megbecs%u00fcl%u0151 %u00e9s elfogad%u00f3. Itt meg kell eml%u00edtenem, hogy Buddha volt az els%u0151, aki n%u0151i szerzetesrendet alap%u00edtott, kor%u00e1bban a hinduizmusban a n%u0151i nem el%u0151l el volt z%u00e1rva a legmagasabb spiritu%u00e1lis %u00f6nmegval%u00f3s%u00edt%u00e1si %u00fat (magyarul a n%u0151k csak feles%u00e9gk%u00e9nt, a f%u00e9rj, vagy anyak%u00e9nt a fi%u00fa j%u00f3volt%u00e1b%u00f3l juthattak ki a szamsz%u00e1r%u00e1b%u00f3l). Ennek csak l%u00e1tsz%u00f3lag mond ellent, hogy Buddha tiltja szerzeteseinek a n%u0151kkel val%u00f3 mindennem%u0171 kapcsolatot, ez nem a n%u0151i nemmel szembeni megvet%u00e9se, hanem a szexu%u00e1lis, szerelmi %u00e9lvezetek t%u00e1voltart%u00e1s%u00e1t c%u00e9lozza;%u2012 a legk%u00f6zelebbi tan%u00edtv%u00e1nyokkal: mindk%u00e9t esetben szigor%u00fa v%u00e1logat%u00e1s ut%u00e1n lehetett valaki legk%u00f6zelebbi tan%u00edtv%u00e1ny, %u00e9s a sz%u00e1m%u00e1ra el%u0151%u00edrt felt%u00e9telek is sokkal kem%u00e9nyebbek voltak. %u00c9rdekes, hogy Buddh%u00e1nak is megvolt a maga J%u00fad%u00e1sa, saj%u00e1t s%u00f3gora, aki hatalmi v%u00e1gyakt%u00f3l vezetve ki akarta oltani Buddha %u00e9let%u00e9t, s miut%u00e1n ez nem siker%u00fclt szakad%u00e1st id%u00e9zett el%u0151 a tan%u00edtv%u00e1nyi k%u00f6rben. Buddha sem tett ellene semmit, csak%u00fagy, mint J%u00e9zus. M%u00e9gis a buddhizmus t%u00f6rt%u00e9net%u00e9ben az esem%u00e9ny m%u00e1shogyan v%u00e9gz%u0151d%u00f6tt, mert a szerzetesek t%u00f6bbs%u00e9ge egy id%u0151 ut%u00e1n visszat%u00e9rt Buddh%u00e1hoz;%u2012 Hiteless%u00e9g%u00fck titka, hogy saj%u00e1t %u00e9let%u00fck p%u00e9ld%u00e1j%u00e1val t%u00e1masztott%u00e1k al%u00e1 tan%u00edt%u00e1saikat, vagyis pontosan %u00fagy %u00e9ltek, ahogyan azt tan%u00edtott%u00e1k. %u2012 Felt%u00e9tlen%u00fcl meg kell eml%u00edtenem (%u00e9s ez a tan%u00edt%u00e1s l%u00e9nyegi k%u00fcl%u00f6nbs%u00e9geib%u0151l vezethet%u0151 le), hogy J%u00e9zus k%u00f6zbenj%u00e1r%u00e1st %u00edg%u00e9r a tan%u00edtv%u00e1nyainak %u00e9s k%u00f6vet%u0151inek is. T%u00f6bb %u00edzben kijelenti, hogy %u0150 az Atya jobbj%u00e1n %u00fclve megeml%u00e9kezik azokr%u00f3l, akik %u0151szinte h%u00edvei voltak. Buddha nem %u00edg%u00e9r 
                                
   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100