R: Vă rugăm să ne vorbiți despre personalitatea lui Babaji și despre misiunea sa.
G: Babaji este considerat a fi încarnarea Domnului Shiva. Cu toate acestea, această formulare nu este suficient de exactă. El este o entitate care l-a realizat pe deplin pe Domnul Shiva și acționează prin autoritatea și în numele acestuia. Se știe că Shiva nu este implicat în procesul de creație, dar trebuie văzut că obiectivele se schimbă. Întreaga creație în sine poate fi comparată cu un film de lung metraj care nu are un scenariu scris dinainte, doar regulile jocului sunt stabilite. Acest lucru înseamnă, de asemenea, că locul de acțiune al fiecărui jucător este alocat, similar cu șahul. Actorii scriu ei înșiși scenariul în timpul piesei, astfel încât următorul eveniment al poveștii nu poate fi prezis; doar probabilitatea poate fi văzută. Credincioșii cred că a fost decizia lui Dumnezeu, mai ales dacă s-a întâmplat altceva decât au dorit ei. ─ (zâmbește) ─ Acest punct de vedere trebuie să fie rafinat. Putem spune că voința lui Dumnezeu s-a împlinit și acest lucru este adevărat la nivelul legilor, adică al condițiilor definite în regulile de joc pe care toată lumea trebuie să le respecte. Lui Dumnezeu nu i se poate da șah-mat. Cu toate acestea, între regulile de joc, libertatea este deplină. Shiva sau orice alt semizeu poate crea un reprezentant care să încerce alte jocuri diferite de cele clasice, obișnuite. Cu alte cuvinte, Shiva poate realiza orice alt aspect al lui Vishnu.
R: Este posibil să atribui forme personale reprezentanților sau semizeilor?
G: Ei nu au personalitate în sensul unei ființe umane care trăiește într-un corp material, dar au conștiință și autoritate individuală. Mai degrabă v-aș spune că există câmpuri de informații care au atomi individuali care se alătură unui anumit punct din corpul lui Dumnezeu. Câmpul de informații poate fi extins fără limită și punctul de legătură poate fi de asemenea schimbat. Acesta din urmă este motivul modificării rolului. Mă puteți înțelege pentru că nu sunteți o persoană, în sensul că ființa umană, ca persoană, este o entitate separată de Dumnezeu.
R: Să încercăm să-i definim rolul!
G: El s-a angajat să creeze astfel de condiții care să îi ajute pe oameni să se apropie de atman.
R: Cât de nou sau de vechi este acest sistem?
G: La nivel de principii, este vechi, dar la nivel de implementare este nou, deoarece intrarea unor noi jucători creează noi oportunități. Intrarea calității dumneavoastră a deschis, de asemenea, noi căi. Vorbesc despre calitate pentru că ai fost important nu ca persoană, ci ca domeniu de informații.
R: Vrei să spui intrarea în calitatea de femeie?
G: Intrarea în aspectul ascuns, neexprimat până acum al calității feminine. Unitatea celor două calități de bază (feminin și masculin) este importantă pentru succesul creației. Deoarece majoritatea oamenilor iluminați sunt bărbați și, mai mult, sannyasi (călugăr abandonat), acest lucru poate fi un obstacol în calea transferului de cultură spirituală. Fiecare își poate arăta propriul model informațional implementat, astfel încât discipolii au impresia că este de așteptat să fie sannyasi ─ (zâmbește) ─ deși nici Krishna, nici Rama nu au fost sannyasi. Prin urmare, cea mai mare întrebare a fost cum să dezvoltăm o cultură spirituală, o anumită formă de pregătire care să ia în considerare faptul că majoritatea oamenilor nu vor fi sannyasi și nu trebuie să fie sannyasi. Această întrebare a apărut deja prin ținerea sub observație a discipolilor lui Yogananda. Yogananda a fost sannyasi, iar majoritatea discipolilor săi, chiar dacă nu este oficial, au ales o formă de viață similară, deoarece nu puteau să păstreze calea realizării de sine decât urmând modelul său de informare.
R: Cred că încep să-mi dau seama. Așadar, căutai o persoană care nu este un adept al modelelor, astfel încât ea (el) să fie subiectul experimentului, nu-i așa?
G: Ar trebui să considerați acest lucru ca o onoare pentru dumneavoastră. Yogananda a fost autodirijat, dar tu ești mult peste asta. Nu respectați nicio regulă religioasă, suprascrieți orice dogmă, revizuiți toate principiile, rătăciți pe cărări între cărări, răspundeți cu insolență, iar cel mai șocant lucru este că de prea multe ori aveți dreptate. Nimeni nu a vrut să te accepte ca discipol. Recunosc că nici eu.
R: Mă credeam ascultător...
G: Pe o scară relativă...
R: Poate că sunt socializată diferit față de femeile indiene...─ (râde)
G: Aceasta este doar parțial o problemă culturală. Ați făcut față programului vostru intern, chiar dacă nimeni nu l-a susținut. Faptul că nu respectați regulile externe nu înseamnă că nu respectați nicio regulă. Vă păstrați regulile interne. Cel puțin este greu să te convingi să te schimbi.
R: Este adevărat Yukteswar, dar eu nu sunt deloc o persoană sfidătoare. Te rog să nu mă caracterizezi ca pe cineva neascultător!
G: Duci o luptă internă pentru independență. Personalitatea ta de auto-guvernare te împinge uneori în adâncuri, în timp ce dragostea ta pentru Dumnezeu te înalță. Deși știi că cei care urmează drumul vor ajunge mai repede la destinație, nu te pui în locul cuiva. Cu tine este greu, dar nu este plictisitor. Adâncimile pe care le-ai recunoscut ne-au oferit informații valoroase pentru dezvoltarea proiectului - folosind expresia pe care am învățat-o de la tine. Am observat deja, observându-le pe doamnele discipoli ale lui Yogananda, că femeile creștine realizează altfel iubirea față de Dumnezeu. Relația lor cu Dumnezeu este de amant, așa că vor fi îndrăgostite de oricine îl întruchipează pe Dumnezeu (de exemplu, un guru). Toate femeile discipol ale lui Yogananda erau îndrăgostite de el. Bineînțeles, nu se ridica pentru a realiza că este o relație de dragoste, dar totuși era dragoste. Iubirea este singura putere care suprascrie toate regulile. Ei nu au îndrăznit să o facă, tu ai făcut-o. Când spun că nu te pot controla, înseamnă că "tu mă iei pe sus cu dragostea ta". Creaturile nu au nimic mai presus de iubirea lor, nimic nu este al lor, totul este primit de la Dumnezeu. Iubirea este singura proprietate care le aparține, iar ele decid liber pentru cine o dau. Dacă cineva își îndreaptă iubirea devoțională către Dumnezeu, El nu o poate refuza. Krishna ți-a promis că îți va îndeplini cererea și ți-a încredințat-o mie, așa că ce aș putea face eu împotriva ei? - (tăcere lungă)
R: Acest lucru m-a atins atât de profund încât ar trebui să continuați psihanaliza mea în particular, vă rog. Să vorbim despre obiectivele proiectului său, dacă se poate spune.
G: Nu pot evita analiza profundă a personalității tale dacă te duci în public, pentru că prin ea pot arăta anumite relații.
R: În regulă.
G: Spun obiectivele proiectului în puncte:
- Vom construi o cale spirituală compatibilă cu forma de viață modernă pentru oamenii care nu urmează viața monahală. Acest lucru va avea ca rezultat un nou model de personalitate și un nou model de drum.
- Vom elimina sau reinterpreta dogmele religioase care sunt incompatibile cu rezultatele științifice.
- Vom crea tărâmuri intermediare, în care sufletele în curs de dezvoltare pot fi purificate, unde pot învăța și se pot pregăti pentru următoarea lor încarnare după moarte.
- Construim conexiuni între tărâmurile spirituale existente pentru a facilita schimbul de informații.
- Elaborăm o filozofie unificată, universală a religiei, care conține religiile individuale ca subset.
- Îi ghidăm pe toți discipolii pe calea lor interioară pentru a-și găsi locul și serviciul în creație.
R: Credeți că omenirea este deja matură pentru asta?
G: Nu, dar nu avem altă opțiune. Dacă nu putem opri declinul nivelului spiritual și nu inversăm procesul, atunci existența pământească probabil că se va stinge în forma sa actuală. Pentru că, așa cum am menționat, lui Dumnezeu nu i se poate da șah-mat, jocul va continua, dar nu va fi prea plăcut pentru supraviețuitori. Dumnezeu nu vrea ca nimeni să sufere, pentru că Dumnezeu este iubire. Dar Dumnezeu trebuie să permită omenirii, în conformitate cu propriile Sale legi, să încerce suferința.
R: Mulțumesc pentru această conversație.
(Rhasoda Varga Margit, Világok találkozása, Kérdések és nem sztereotip válaszok, Meditációs
Înapoi
