Page 76 - Demo
P. 76


                                    76az %u00e9ri el az ir%u00e1ny%u00edt%u00f3 (minden er%u0151vel, hatalommal rendelkez%u0151) %u00e9s amindentud%u00f3 %u00e1llapotot, aki tudat%u00e1ban van az intelligencia (buddhi) %u00e9s a l%u00e9lek (atman) k%u00f6z%u00f6tti k%u00fcl%u00f6nbs%u00e9gnek. Az ezekr%u0151l az er%u0151kr%u0151l val%u00f3 lemond%u00e1s %u00e9s a k%u00f6t%u00f6tts%u00e9gekb%u0151l ered%u0151 karmacs%u00edr%u00e1k lebont%u00e1sa eredm%u00e9nyezi a felszabadul%u00e1st (a Legfels%u0151bb L%u00e9lekben val%u00f3 elmer%u00fcl%u00e9st). A m%u00e9lt%u00f3s%u00e1gteljes l%u00e9nyek egyes%u00fcl%u00e9sre (kapcsolatra) val%u00f3 h%u00edv%u00e1s%u00e1t %u00e9rz%u00e9kelve mind a csod%u00e1lat, mind az elutas%u00edt%u00e1s ism%u00e9t nemk%u00edv%u00e1natos k%u00f6vetkezm%u00e9nyekkel j%u00e1r. A szamj%u00e1m%u00e1t a pillanatra %u00e9s annak egym%u00e1sut%u00e1nj%u00e1ra ir%u00e1ny%u00edtva a j%u00f3gi el%u00e9ri az intelligencia legmagasabb szintj%u00e9t, a kiterjesztett, megk%u00fcl%u00f6nb%u00f6ztet%u0151 tud%u00e1st (vivekaja%u1e41 j%u00f1%u0101nam).Ennek eredm%u00e9nyek%u00e9ppen a j%u00f3gi elsaj%u00e1t%u00edtja azt a tud%u00e1st, hogy megk%u00fcl%u00f6nb%u00f6ztesse azokat az objektumokat oszt%u00e1lyoz%u00e1s, tulajdons%u00e1gok, t%u00e9rbeli elhelyezked%u00e9s alapj%u00e1n, amelyek egy%u00e9bk%u00e9nt megk%u00fcl%u00f6nb%u00f6ztethetetlenek (meghat%u00e1rozhatatlanok), de hasonl%u00f3 jelleg%u0171ek. A megk%u00fcl%u00f6nb%u00f6ztet%u0151 tud%u00e1s legfontosabb jellemz%u0151je, hogy a j%u00f3gi a dolgok l%u00e9nyeg%u00e9t azonnal, tiszt%u00e1n %u00e9s a maguk teljess%u00e9g%u00e9ben ragadja meg, an%u00e9lk%u00fcl, hogy k%u00fcl%u00f6nb%u00f6z%u0151 m%u00f3dszerekkel t%u00f6rt%u00e9n%u0151 elemz%u00e9s%u00fckbe bocs%u00e1tkozna. Amikor az %u00e9rtelem (sattva) el%u00e9rte a l%u00e9lek (purusa) tisztas%u00e1g%u00e1t, a t%u00f6k%u00e9letess%u00e9g (kaivaya), a j%u00f3ga v%u00e9gs%u0151 c%u00e9lja bek%u00f6vetkezett.Megjegyz%u00e9sek:Patanjali felh%u00edvja a figyelmet arra, hogy ezek a k%u00fcl%u00f6nleges k%u00e9pess%u00e9gek akad%u00e1lyok a szam%u00e1dhi v%u00e9gs%u0151 form%u00e1j%u00e1nak el%u00e9r%u00e9s%u00e9ben, mert mivel kifel%u00e9 ir%u00e1nyul%u00f3 er%u0151k, k%u00f6t%u0151er%u0151t k%u00e9peznek a teremtett vil%u00e1g fel%u00e9. Ezek a k%u00e9pess%u00e9gek a legmagasabb intelligencia, a kiterjesztett, megk%u00fcl%u00f6nb%u00f6ztet%u0151 tud%u00e1s kifejl%u0151d%u00e9s%u00e9t jelentik. Ha a j%u00f3gi nem tud k%u00fcl%u00f6nbs%u00e9get tenni az intelligencia (szattva vagy buddhi) %u00e9s a l%u00e9lek (purusa vagy atman) k%u00f6z%u00f6tt, ez tov%u00e1bbi tapasztalatok forr%u00e1s%u00e1v%u00e1 v%u00e1lik. A j%u00f3gi nem tud kijutni a l%u00e9tez%u00e9s k%u00f6rforg%u00e1s%u00e1b%u00f3l, mert az intelligenci%u00e1j%u00e1t a finom anyagi er%u0151k megk%u00f6tik, de a durva anyagi vil%u00e1gb%u00f3l ki tud l%u00e9pni. Ekkor a finom anyagi vil%u00e1g lak%u00f3j%u00e1v%u00e1 v%u00e1lik, %u00e9s ott tov%u00e1bbi tapasztalatokhoz jut. A finom anyagi vil%u00e1gokban val%u00f3 l%u00e9tez%u00e9shez finom anyagi testre van sz%u00fcks%u00e9g; a felsorolt er%u0151k (sziddhik) t%u00f6bbnyire ennek a finom anyagi testnek a k%u00e9pess%u00e9gei (gy%u00e9m%u00e1ntf%u00e9nyess%u00e9g, szil%u00e1rds%u00e1g, lebeg%u00e9s stb.) %u00e9s egy%u00fattal l%u00e9tez%u00e9s%u00e9nek bizony%u00edt%u00e9kai. Miut%u00e1n az emberek nem finomanyagi testben gondolkodnak, a felsorolt 
                                
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80