Înainte de a intra în poveste, menționez că nu scriu nimic întâmplător, toate scrierile mele au ca germen propria experiență. Din acest germen se desfășoară procesul de gândire. Germenul poveștii care urmează este o conversație cu doi dintre colegii mei poeți, care a căpătat forma finală în cursul prelucrării. Cele două experiențe distincte au fost condensate într-un singur eveniment, deoarece ambele au dezvăluit aceeași structură energetică internă.

Pentru oamenii de litere, sperăm că numele Faust va însemna ceva, dar cum simbolismul poveștii nu va fi probabil clar pentru toată lumea, voi sublinia pe scurt esența poveștii în lectura mea. Faust, magicianul, se joacă cu forțele întunericului, rătăcind pe căile fără drumuri ale propriului subconștient nepurificat, în timp ce își imaginează că este un maestru. Între timp, apare Margarita, femeia sfântă și pură, a cărei dragoste copleșitoare îl răscumpără pe Faust din propriul său întuneric. Acest model arhetipal de relație bărbat-femeie este atât de adânc înrădăcinat în subconștientul celor care trăiesc în cultura creștină, încât este prezent în mod inconștient în lumea de zi cu zi, unde bărbatul se așteaptă ca femeia să-l curețe de noroiul cotidian al vieții (să-l accepte pe dinăuntru și pe dinafară, așa nespălat și murdar cum este el, să-l păstreze curat în toate aspectele vieții etc.), iar ea își imaginează că el va fi schimbat de dragostea ei (nu mai bea, nu se mai bate, nu mai înjură, merge pe calea cea dreaptă etc.).

Singura problemă cu acest model de relație este că nu a avut niciodată o bază în realitate; este o ficțiune care a apărut din dorința subconștientă a lui Goethe și este, de fapt, o descriere simbolică a unui proces interior. Iar esența procesului interior este că FEMEIA sfântă și pură nu este altceva decât kundalini shakti. Calitatea feminină răscumpărătoare care curăță de toate impuritățile, ridicarea acestei puteri îl aduce pe bărbat la calitatea sa divină dorită, agape, iubirea copleșitoare, unitatea tantrică cu femeia, cu Dumnezeu, cu tot ceea ce există. Proiecția acestui proces interior este motivul pentru care bărbatul caută o persoană exterioară, femeia, pentru purificare, pentru ascensiune, pentru apariția în viața sa a iubirii atotcuprinzătoare, răscumpărătoare.

Să vedem ce s-ar întâmpla dacă ar exista o femeie încarnată capabilă de acest proces de răscumpărare, care ar reprezenta un asemenea nivel încât ar putea să-l ridice pe bărbat la înălțimi divine prin puterea iubirii sale, iar acesta ar fi iluminat dintr-o dată și ar trăi în același timp cea mai fenomenală experiență de iubire? O astfel de femeie este un lac limpede ca cristalul, o oglindă de apă, lipsită de unde emoționale, dar atingerea ei emană cele mai înalte vibrații: trepidațiile și rezonanța unei dorințe sporite pentru experiența unității. Bărbatul se duce pe malul lacului:

- Te rog, ia-mă în tine, purifică-mă cu iubirea ta prin experiența unității cu tine!

- Bine, dar apoi scufundă-te complet în mine, renunță la limitările tale, lasă-mă să intru în tine până când apa interioară este complet schimbată cu apa exterioară din tine, iar cele două nu se mai pot distinge.

- M-am gândit să-mi bag pula în apă... și după ce m-am ejaculat în tine și voi lăsa întunericul meu - care era insuportabil chiar și pentru mine - în tine, voi fi liber să fac ceea ce am făcut până acum.

Lacul spune că nu. Ce ar putea să răspundă? Iubirea tantrică, agape, necesită îndeplinirea unei singure condiții, care este exprimată cu pertinență în dictonul sufi: "Dacă tu vii cu mine, eu voi merge cu tine...". Astfel, aparent, femeia rămâne singură, dar numai în acest plan terestru. Pentru femeie, se poate deschide oportunitatea de a trece într-o altă dimensiune, unde poate găsi o entitate care să satisfacă această condiție. Sau, în acest plan, ea poate realiza Ardhanarishwar Shiva, unitatea Shiva Shakti din ea însăși, care în exterior corespunde genului neutru, iar în interior este experiența unității totale cu propriile calități energetice.

Rhasoda Varga Margit
UKTM vezetőmester
2022. Budapest