În cele ce urmează, voi prezenta o interpretare neobișnuită în care voi dezvălui cititorilor noștri sensul ascuns al unor pasaje din Scriptura creștină. Voi susține afirmațiile condensate cu o analiză detaliată și cu citate. În acest fel, aș dori să-mi exprim cel mai profund devotament față de Iisus și să luminez astfel semnificația învățăturilor sale pentru omenire cu ocazia Crăciunului.

1 Nicodim, învățătorul iudeilor, a căutat pe ascuns pe Iisus pentru a se asigura că este cu adevărat trimisul lui Dumnezeu.

Fariseii erau învățătorii religioși ai evreilor, pentru care o cunoaștere detaliată a Torei și a Talmudului era o condiție prealabilă. Ei trebuiau să cunoască îndeaproape învățăturile publice și secrete ale lui Moise, citând textual Scriptura. Nicodim a vrut să testeze cunoștințele lui Iisus, așa că l-a căutat în secret, pretinzând în mod deliberat că este ignorant și punând întrebări care dădeau impresia unui om needucat.

("Și era un om dintre farisei, numit Nicodim, o căpetenie a iudeilor; și a venit la Iisus noaptea și I-a spus: Învățătorule, știm că ai venit de la Dumnezeu să înveți; căci nimeni nu poate face aceste semne pe care le faci Tu, dacă nu este Dumnezeu cu el... În ce fel se poate naște un om când este bătrân? Poate să intre a doua oară în pântecele mamei sale și să se nască?". /Ioan, 3.1,2,4/)

Iisus, simțind interesul sincer al lui Nicodim, pe de o parte, și îndoielile simultane ale acestuia, pe de altă parte, îi oferă cea mai înaltă cunoaștere, astfel încât să risipească complet îndoielile lui Nicodim. El îi vorbește în mod deliberat nu despre posibilitatea de a se naște din nou pe pământ, ci despre cum se poate ajunge la Împărăția lui Dumnezeu.

2 Toată lumea trebuie să renască prin apă (corp pranic, corp de lumină) și prin Suflet (corp transcendental) pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu; numai cel care se naște prin Suflet obține libertatea.

Iisus știa că Nicodim cunoștea povestea învățăturii lui Moise despre creație, conform căreia Dumnezeu a împărțit lumea creată în trei părți. Dumnezeu a împărțit Lumina și Întunericul, astfel încât din lumea necreată (eternă, transcendentală) a separat lumea cea mai întunecată a Asiya-ei (pe care a intenționat să fie locuința ființelor umane). Numele simbolic al spațiului intermediar este apa, deasupra căreia plutește Duhul Sfânt ("...și Duhul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor" /Moses I.1.2/). Apoi, Dumnezeu a separat apele inferioare de cele superioare și astfel au fost create încă două lumi, Yetzirah și Beriyah (Beria) ("...Să fie o firmament (plafon,  acoperi, prag) între ape, care să despartă apele de ape". /Moses, I.1.5/). Acest lucru era cunoscut de evrei din învățăturile secrete ale lui Moise, pe care cabaliștii care urmează calea ezoterică îi învață și astăzi pe discipolii lor. Astfel, o ființă umană, după moarte, pentru a intra în împărăția lui Dumnezeu, trebuie mai întâi să intre în Yetzirah (Eden), unde poate exista într-un corp pranic, apoi să urce în Beriyah (Cer), unde capătă un corp de lumină, iar apoi, dacă în urma serviciului său primește un corp transcendental, poate intra în împărăția lui Dumnezeu, care include deja lumea eternă. Numai cei care au un corp transcendental pot dobândi libertatea, adică sunt liberi de efectele renașterii și de ciclul karmic, deoarece dualitatea este omniprezentă în lumile create, formând o forță care leagă ființele de creație.

("Adevărat, adevărat îți spun că, dacă nu se va naște cineva din nou, nu va vedea Împărăția lui Dumnezeu. Adevărat, adevărat, adevărat îți spun: Dacă nu se naște cineva din apă și din suflet, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu. Ceea ce se naște din carne este carne, iar ceea ce se naște din Suflet este suflet. Nu te mira că ți-am spus: Trebuie să vă nașteți din nou. Vântul suflă încotro vrea și tu auzi sunetul lui, dar nu știi de unde vine și unde se duce: așa este oricine se naște din Suflet." /Ioan, 3.3,5,5,6,7,8/).

3 Isus învață realitatea sa interioară, trăită, nu învață din cărți, ca fariseii, și totuși aceștia nu-i acceptă mărturia

Nicodim nu a înțeles, dar a continuat să se intereseze. Iisus i-a explicat atunci cum să cunoască adevăratul maestru spiritual. Iisus știa că Nicodim nu înțelegea, deoarece el înțelesese doar interpretarea literală a Scripturilor, nu și sensul simbolic. Acesta era motivul pentru care ceilalți cărturari (învățători care cunoșteau Scripturile) nu l-au înțeles pe Iisus. La fel cum clerul de astăzi nu înțelege simbolistica Scripturii, ci doar se ceartă pe înțelesul cuvintelor. Prima caracteristică cea mai importantă a unui adevărat maestru spiritual este că el învață și mărturisește despre propria realitate interioară, pe care a trăit-o. Cunoașterea Scripturii nu este suficientă, chiar dacă cineva este capabil să o citească literal, trebuie să fie capabil să interpreteze simbolurile și, în plus, conținutul Scripturii trebuie trăit, pus în practică în viață. Aceasta este ceea ce face ca mărturia cuiva să fie autentică.

("Nicodim a luat cuvântul și I-a zis: "Cum pot fi acestea? Iisus i-a răspuns: "Ești tu învățător al lui Israel și nu știi aceste lucruri? Adevărat, adevărat, adevărat îți spun: Ceea ce știm, aceea spunem, și ceea ce vedem, aceea mărturisim; dar mărturia noastră nu o primiți. Dacă v-am spus despre cele ce sunt pe pământ și nu credeți, cum veți crede, dacă vă voi spune despre cele ce sunt în ceruri?". /Ioan, 3.9,10,11,11,12/).

4 Copiii omului sunt în ceruri, de acolo au coborât și acolo trebuie să se întoarcă, așa cum Moise a ridicat șarpele în pustie.

Toți oamenii provin din strămoșul care este un rezident al Împărăției Cerești (Beriyah). (Strămoșul nu este același cu Adam biblic, deoarece Adam funcționa cu o dimensiune mai jos, adică Adam a fost alungat din Eden, adică Jetzirah). Astfel, copiii omului au coborât din tărâmul ceresc cu scopul de a experimenta mecanismele și legile creației. Ei nu au părăsit niciodată Cerul, ei locuiesc acolo în mod continuu, dar sunt inconștienți; doar o mică parte din conștiința lor a intrat în dimensiunea terestră. Ei rămân aici până când conștiința lor este capabilă să se înalțe din nou la Cer. Ascensiunea se realizează în același mod în care Moise a ridicat șarpele în pustie. Aici Iisus se referă la iluminarea lui Moise. Când Moise a ridicat șarpele lui Kundalini în Sahasrara, l-a văzut pe Dumnezeu și a fost înconjurat de o lumină strălucitoare (aureolă) care a fost interpretată de mediul său de ignoranță ca fiind un tufiș aprins. În această învățătură, Iisus a arătat cea de-a doua caracteristică cea mai importantă a unui adevărat maestru spiritual, aceea de a le dezvălui discipolilor calea către Dumnezeu, și nu adevăruri pământești, așa cum făceau fariseii.

("Și nimeni nu s-a înălțat la cer, decât Cel ce S-a coborât din cer, Fiul omului care este în ceruri. Și după cum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat și Fiul omului". /Ioan 3:13,14/).

5 Isus (singurul Fiu născut al lui Dumnezeu), lumina, și cei ce iubesc lumina cred în El și dobândesc viața veșnică, iar cei ce iubesc întunericul nu cred în El și se pierd.

Iisus se declară ca fiind coborât din Lumea Transcendentală și Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Toți oamenii sunt copiii lui Dumnezeu, dar există unul dintre ei care a fost primul. Cei care cred în el și îl urmează pot ajunge la eternitate, în timp ce restul sunt pierduți, adică rătăcesc în lumile create, în samsara, pentru veacuri incomensurabile. Fiul întâi născut care coboară din lumea Transcendentală este, prin definiție, același cu zeul hindus Brahma, care este creatorul secundar, adică creatorul tuturor lumilor create și al tuturor ființelor. Creatorul primar este Personalitatea Supremă a Divinității care concepe doar creația, iar creatorul secundar care o realizează. De aceea, Isus spune că toți pot ajunge la Tatăl doar prin El. ("Eu sunt calea, adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine". /Iisus subliniază și a treia cea mai importantă caracteristică a unui adevărat maestru spiritual, aceea că el merge pe calea luminii, nu lucrează în secret, înșelându-și și manipulându-și discipolii. El merge pe o cale deschisă și directă, astfel încât să fie clar pentru toți că acțiunile sale vin de la Dumnezeu.  

("Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea aceasta, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci Dumnezeu n-a trimis pe Fiul Său în lume ca să osândească lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El. Cel ce crede în El nu va pieri; dar cel ce nu crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în numele singurului Fiu al lui Dumnezeu. Căci oricine face ce este nedrept urăște lumina și nu iese la lumină, ca să nu i se descopere faptele; dar cel ce face ce este drept iese la lumină, ca să se arate faptele lui, că sunt fapte după Dumnezeu. /Ioan, 3. 16,17,18,20,21/).

Le doresc tuturor cititorilor noștri dragi:

Un Crăciun binecuvântat și liniștit!

Rhasoda Varga Margit
(UKTM vezető mester)
Budapest, 2021