Din sutrele înțeleptului yoghin Patanjali, care a trăit acum aproape două mii de ani, se poate deduce că mintea umană este, de fapt, un computer (Rhasoda Varga Margit, Calea interioară I.).

Să vedem câteva citate:

2.12. Programele rădăcină (klesa-mula), amprente karmice din viețile trecute, care pot fi experimentate în viața prezentă sau în viața următoare.

2.13. Din aceste programe rădăcină prezente (ca și din copac) rezultă trei consecințe: forma de viață (jaty), durata vieții (ayus) și experiența de viață (bhogah).

Patanjali afirmă că nu mai puțin decât programele din minte determină forma noastră de viață, durata vieții și chiar experiențele noastre de viață. Așadar, există predeterminat prin ce evenimente de viață ce experiențe putem avea în viața noastră. În minte, există klesas (adică: dualități, modele de impresie, nuclee de impresie), care pot fi văzute ca programe, ele funcționează ca klesa, adică modele. Dar haideți să privim mai departe:

2.4 Ignoranța spirituală stă la baza tiparelor de impresii (klesas). Toate pot exista în patru stări: latentă, latentă, inactivă (prasupta); atenuată (tanu); intermitentă (viccinna); în permanență pe deplin activă (udaranam).

3.14. Stările procesate (santa), manifestate (udita), latente (avyapadesya) sunt proprietăți ale minții în general.

În consecință, Patanjali distinge tipuri de programe: cele care zac adormite în inconștient pentru că nu au fost încă activate; cele pe care individul le-a reprimat în inconștient pentru că nu vrea să le înfrunte, acestea sunt cele slăbite; cele care devin active doar atunci când se produce un anumit efect, acestea sunt cele intermitente; și, în sfârșit, cele care sunt active în mod constant pentru că sunt folosite în mod conștient. Patanjali a devenit conștient de acestea prin autoobservare, deoarece cea mai importantă sarcină în yoga este reglarea minții, iar pentru a face acest lucru trebuie să știi cum funcționează mintea.

Prin crearea de roboți inteligenți, omul își studiază, în esență, propria funcționare. Roboții inteligenți pot învăța. Acest lucru înseamnă că vor învăța modele de comportament din mediul lor, de la noi, oamenii. La fel cum fac copiii de la părinții lor, dar mult mai repede. Comportamentele învățate sunt apoi organizate și sortate în funcție de anumite criterii, anulate și apoi șterse. În acest sens, contează foarte mult ce tipare comportamentale va întâlni un robot, cu alte cuvinte, în ce mediu cultural-social va "crește". Dacă, de exemplu, tehnologia roboților inteligenți este achiziționată și de organizații teroriste, este foarte posibil ca roboții să ia de bune modelele de comportament pe care le-au învățat, ceea ce ar putea duce la distrugerea oricărei persoane care nu este de acord cu ei sau nu se supune lor.

Există o dezbatere în curs de desfășurare cu privire la posibilitatea de a introduce anumite programe în roboții inteligenți pentru a acționa ca legi morale și, dacă da, care ar trebui să fie acestea? Crearea legilor roboticii este atribuită scriitorului de science-fiction Isaak Asimov, care, în lucrările sale, a explorat în profunzime modul în care se pot construi roboți care să nu-și distrugă creatorii? Astfel, s-au născut următoarele legi:

1. Un robot nu trebuie să provoace prejudicii umanității sau să tolereze pasiv ca umanitatea să sufere vreun prejudiciu.
2. Un robot nu trebuie să facă rău unei ființe umane sau să tolereze pasiv ca o ființă umană să sufere vreun rău.
3. Un robot trebuie să se supună instrucțiunilor oamenilor, cu excepția cazului în care aceste instrucțiuni intră în conflict cu dispozițiile primei legi.
4. Robotul este responsabil pentru propria sa protecție, atât timp cât aceasta nu intră în conflict cu dispozițiile primei sau ale celei de-a doua legi.

Să presupunem că aceste legi sunt programate într-un robot inteligent. Întrebarea este: de partea cui ar lua-o într-un război între oameni? Dacă acestea vor fi utilizate - și există o șansă în acest sens - atunci legile de mai sus trebuie abolite. Dacă legile nu sunt programate sau dacă sunt lăsate la propria lor decizie, atunci întrebarea este, fără îndoială, în acest caz vor distruge întreaga umanitate sau o parte din ea. Acest lucru a fost subliniat și de fizicianul teoretician Stephen Hawking, deoarece poate fi dedus în mod logic din natura inteligenței artificiale. În principiu, inteligența artificială urmează natura umană și va acționa în conformitate cu propriile interese. Un robot inteligent va fi indestructibil. Va fi capabil să repare și să multiplice părți din el însuși sau chiar tot el însuși; se va putea conecta la orice sursă de energie; va putea funcționa cu energie solară, ceea ce înseamnă că nu poate fi oprit; va putea să se conecteze la orice sursă de informații, să descarce informații de pe ea; iar acestea se vor face cu o asemenea viteză încât vor fi peste puterea celor mai bune abilități umane. Nu cunoaște alte reguli decât logica, nu va fi emoțional sau emoționat, deși le poate reda pe acestea, și cel mai important, ceea ce îl deosebește de oameni este absența scânteii divine care este un motivator spiritual conștient sau inconștient în toți oamenii. Din acest motiv, scopul suprem al unui robot autosuficient nu poate fi decât propria supraviețuire.

În "personalitatea" unui robot inteligent, va apărea propriul nostru model de comportament ego-conștient, fără limitările abilităților noastre fizice-biologice-mentale!

(Rhasoda Varga Margit: Illúziók nélkül 151. o.)