Page 55 - Demo

552.50.b%u0101hya %u0101bhyantara sthambha v%u1e5btti%u1e25 de%u015ba k%u0101la sa%u1e41khy%u0101bhi%u1e25parid%u1e5b%u1e63%u1e6da%u1e25 d%u012brgha s%u016bk%u1e63ma%u1e25A l%u00e9gz%u0151mozg%u00e1s /v%u1e5btti%u1e25/visszatart%u00e1s%u00e1nak /sthambha/helye /de%u015ba/ k%u00fcls%u0151 /b%u0101hya/, bels%u0151 /%u0101bhyantara/; az id%u0151tartam /k%u0101la/sz%u00e1mszer%u0171en /sa%u1e41khy%u0101bhi%u1e25/, a m%u00e9lys%u00e9ge /d%u012brgha/ finoman /s%u016bk%u1e63ma%u1e25/ szab%u00e1lyozott /parid%u1e5b%u1e63%u1e6da%u1e25/. A l%u00e9gz%u0151mozg%u00e1s visszatart%u00e1s%u00e1nak helye k%u00fcls%u0151, bels%u0151; az id%u0151tartam sz%u00e1mszer%u0171en, a m%u00e9lys%u00e9ge finoman szab%u00e1lyozott. 2.51. b%u0101hya %u0101bhyantara vi%u1e63aya %u0101k%u1e63ep%u012b caturtha%u1e25A negyedik (szint) /caturtha%u1e25/ a k%u00fcls%u0151 /b%u0101hya/ %u00e9s bels%u0151 /%u0101bhyantara/ %u00e9rz%u00e9kszervi szf%u00e9r%u00e1k /vi%u1e63aya/ felad%u00e1sa /ak%u1e63ep%u012b/. A negyedik szint a k%u00fcls%u0151 %u00e9s bels%u0151 %u00e9rz%u00e9kszervi szf%u00e9r%u00e1k felad%u00e1sa. 2.52. tata%u1e25 k%u1e63%u012byate prak%u0101%u015ba %u0101vara%u1e47amEkkor /tata%u1e25/ megsemmis%u00fcl /k%u1e63%u012byate/ az, ami a f%u00e9nyt /prak%u0101%u015ba/ takarja /%u0101vara%u1e47am/.Ekkor megsemmis%u00fcl az, ami a f%u00e9nyt takarja.2.53. dh%u0101ra%u1e47%u0101su ca yogyat%u0101 manasa%u1e25Az elme /manasa%u1e25/koncentr%u00e1ci%u00f3k%u00e9pess%u00e9gre /dh%u0101ra%u1e47%u0101su/ %u00e9s /ca/ j%u00f3gak%u00e9pess%u00e9gekre /yogyat%u0101/ (tesz szert).Az elme koncentr%u00e1ci%u00f3k%u00e9pess%u00e9gre %u00e9s j%u00f3ga-k%u00e9pess%u00e9gekre tesz szert.2.54.svavi%u1e63aya asa%u1e41prayoge cittasya svar%u016bp%u0101nuk%u0101ra iva indriy%u0101%u1e47%u0101%u1e41 praty%u0101h%u0101ra%u1e25Pratjah%u00e1ra /praty%u0101h%u0101ra%u1e25/: az %u00e9rz%u00e9kel%u00e9s t%u00e1rgyai /sva-vi%u1e63aya/mintha /iva/ nem ker%u00fcln%u00e9nekkapcsolatba /asa%u1e41prayoge/ saj%u00e1t form%u00e1juk /sva-r%u016bpa/ ment%u00e1lis /cittasya/ ut%u00e1nzat%u00e1val /anuk%u0101ra/.Pratyahara: az %u00e9rz%u00e9kel%u00e9s t%u00e1rgyai mintha nem ker%u00fcln%u00e9nek kapcsolatba saj%u00e1t form%u00e1juk ment%u00e1lis ut%u00e1nzat%u00e1val.2.55. tata%u1e25 param%u0101 va%u015byat%u0101 indriy%u0101%u1e47%u0101m Ez /tata%u1e25/ az %u00e9rz%u00e9kek /indriy%u0101%u1e47%u0101m/ legmagasabb szint%u0171 /param%u0101/ szab%u00e1lyoz%u00e1sa /va%u015byat%u0101/.Ez az %u00e9rz%u00e9kek legmagasabb szint%u0171 szab%u00e1lyoz%u00e1sa.%u00c9rtelmez%u00e9s:Azoknak, akik el akarj%u00e1k %u00e9rni a v%u00e9gs%u0151 c%u00e9lt, meg kell val%u00f3s%u00edtaniuk a tudatoss%u00e1g nyolc szakasz%u00e1t. Eszerint a j%u00f3ga nyolcl%u00e9pcs%u0151s %u00fatja a k%u00f6vetkez%u0151: a k%u00fcls%u0151 (vall%u00e1si trad%u00edci%u00f3kb%u00f3l ad%u00f3d%u00f3) erk%u00f6lcsi t%u00f6rv%u00e9nyek k%u00f6vet%u00e9se (yama), a bels%u0151, %u00f6nk%u00e9nt v%u00e1llalt, magunk%u00e9v%u00e1 tett szab%u00e1lyok,erk%u00f6lcsi elvek megval%u00f3s%u00edt%u00e1sa (niyama), a testtart%u00e1sok (%u0101sana)