Page 51 - Demo

51A term%u00e9szet itt az elemek %u00f6sszess%u00e9g%u00e9t, az %u0151ket mozgat%u00f3 er%u0151ket %u00e9s a tizenegy emberi %u00e9rz%u00e9kszervet, m%u00e1s sz%u00f3val a cselekv%u00e9s mezej%u00e9t jelenti. A term%u00e9szetet %u00fagy hat%u00e1rozzuk meg, mint minden, ami a tiszta tudaton (atman, buddhi) k%u00edv%u00fcl l%u00e9tezik. Az %u0151selemek (f%u00f6ld, v%u00edz, t%u0171z, leveg%u0151, %u00e9ter) %u00e9s a h%u00e1romf%u00e9le er%u0151 alapelvei adj%u00e1k azoknak az energi%u00e1knak a tulajdons%u00e1gait, amelyek az elemeket m%u0171k%u00f6dtetik. Az elemekre itt megfogalmazott h%u00e1romf%u00e9le er%u0151 (f%u00e9nyes, v%u00e1ltoz%u00e9kony, inakt%u00edv) megfelel a h%u00e1romf%u00e9le k%u00f6t%u0151er%u0151nek (szattva, radzsasz, tamasz). A k%u00f6t%u0151er%u0151k az emberre vonatkoznak, %u00e9s az elm%u00e9t az %u00e9rz%u00e9kel%u00e9s t%u00e1rgyaihoz l%u00e1ncolj%u00e1k. A term%u00e9szeti er%u0151k a megfigyel%u0151 sz%u00e1m%u00e1ra n%u00e9gy %u00e1llapotban figyelhet%u0151k meg: partikul%u00e1ris, homog%u00e9n, %u00e9rz%u00e9kelhet%u0151 %u00e9s %u00e9rz%u00e9kelhetetlen. Ezek a megjelen%u00e9si form%u00e1k szint%u00e9n elvek, amelyek a durva %u00e9s a finom anyagi vil%u00e1g jelens%u00e9geire egyar%u00e1nt vonatkoznak. Ebben az %u00e9rtelemben a durva anyag (atomok, molekul%u00e1k) r%u00e9szecske term%u00e9szet%u0171ek (partikul%u00e1risak); az elektromos vagy m%u00e1gneses mez%u0151k homog%u00e9nek; minden, ami k%u00f6lcs%u00f6nhat%u00e1sba l%u00e9p a megfigyel%u0151vel, %u00e9rz%u00e9kelhet%u0151 (m%u00e9rhet%u0151 jelet ad%u00f3); %u00e9s %u00e9rz%u00e9kelhetetlen, ami nem l%u00e9p k%u00f6lcs%u00f6nhat%u00e1sba (pl. a s%u00f6t%u00e9t energia az anyagi vil%u00e1gegyetemben vagy a finom anyagi vil%u00e1g megnyilv%u00e1nulatlan r%u00e9sze tartozik ide.A j%u00f3ga%u00fat nyolc l%u00e9pcs%u0151je %u00e9s az eredm%u00e9ny%u00fcl kapott k%u00e9pess%u00e9gek2.29.yama niyama %u0101sana pr%u0101%u1e47%u0101y%u0101ma praty%u0101h%u0101ra dh%u0101ra%u1e47%u0101 dhy%u0101na sam%u0101dhay%u0101%u1e25 a%u1e63%u1e6dau a%u1e45g%u0101niEz a nyolc alkot%u00f3elem /a%u1e63%u1e6dau a%u1e45g%u0101ni/: %u00f6nuralom /yama/, %u00f6nk%u00e9ntes k%u00f6telezetts%u00e9g /niyama/, testtart%u00e1s /%u0101sana/, l%u00e9gz%u00e9s szab%u00e1lyoz%u00e1s /pr%u0101%u1e47%u0101y%u0101ma/, az %u00e9rz%u00e9kek visszavon%u00e1sa /praty%u0101h%u0101ra/, koncentr%u00e1ci%u00f3 /dh%u0101ra%u1e47%u0101/, medit%u00e1ci%u00f3 /dhy%u0101na/, egys%u00e9g, szam%u00e1dhi /sam%u0101dhay%u0101%u1e25/.Ez a nyolc alkot%u00f3elem: %u00f6nuralom (jama), %u00f6nk%u00e9ntes k%u00f6telezetts%u00e9g (nijama), testtart%u00e1s (%u00e1szana), l%u00e9gz%u00e9s szab%u00e1lyoz%u00e1s (pr%u00e1najama), az %u00e9rz%u00e9kek visszavon%u00e1sa (pratjah%u00e1ra), koncentr%u00e1ci%u00f3 (dhar%u00e1na), medit%u00e1ci%u00f3 (dj%u00e1na), egys%u00e9g (szam%u00e1dhi).2.30.ahi%u1e41s%u0101 satya asteya brahmacarya aparigrah%u0101%u1e25yam%u0101%u1e25Az %u00f6nuralom /yam%u0101%u1e25/ (a k%u00f6vetkez%u0151kb%u0151l %u00e1ll:)er%u0151szakmentess%u00e9g /ahi%u1e41s%u0101/, %u0151szintes%u00e9g /satya/, nem lop%u00e1s /asteya/, %u00f6nmegtart%u00f3ztat%u00e1s /brahmacarya/, birtokl%u00e1si v%u00e1gy hi%u00e1nya /aparigrah%u0101%u1e25/.Az %u00f6nuralom a k%u00f6vetkez%u0151kb%u0151l %u00e1ll: er%u0151szakmentess%u00e9g, %u0151szintes%u00e9g, nem lop%u00e1s, %u00f6nmegtart%u00f3ztat%u00e1s, birtokl%u00e1si v%u00e1gy hi%u00e1nya.