Page 84 - Demo

84elme-tudatoss%u00e1g ura, %u00e9s mindig tudat%u00e1ban van az ingadoz%u00e1sainak, b%u00e1r %u0151 maga v%u00e1ltozatlan. Az elme-tudat nem tud %u00f6nmag%u00e1ra mutatni, mivel maga is csak megismerend%u0151 objektum. Az elme-tudat nem ismerheti fel egyszerre a tan%u00fat (lelket) %u00e9s %u00f6nmag%u00e1t. Ha az elme-tudat megismerhet%u0151 lenne a m%u00e1sik r%u00e9sze %u00e1ltal, amely az elme-tudat tudatoss%u00e1gak%u00e9nt jelenne meg, akkor a megsokszoroz%u00f3dott eml%u00e9kezett%u00e1rak miatt %u00f6sszezavarodna. A tan%u00fa (l%u00e9lek) v%u00e1ltozatlan %u00e9s k%u00e9pes azonos%u00edtani az %u00e9rtelmet (buddhi), amely a l%u00e9lek form%u00e1j%u00e1t veszi fel. A tan%u00fa %u00e9s a szeml%u00e9lt t%u00e1rgy az %u00e9rz%u00e9kek %u00f6sszes t%u00e1rgy%u00e1val egy%u00fctt t%u00fckr%u00f6z%u0151dik az elme-tudatban. Az elme-tudatot az eml%u00e9kezetb%u0151l sz%u00e1rmaz%u00f3 sz%u00e1mtalan benyom%u00e1smag v%u00e1ltozatoss%u00e1 teszi, de kialakul%u00e1s%u00e1nak m%u00e1s oka van, munk%u00e1t v%u00e9gez: mint %u00e9rz%u00e9kel%u0151szerv a tapasztalatok %u00f6sszegy%u0171jt%u00e9se, feldolgoz%u00e1sa, mint cselekv%u0151szerv a megtapasztal%u00e1sokra val%u00f3 reakci%u00f3 c%u00e9lj%u00e1b%u00f3l l%u00e9tezik.Megjegyz%u00e9sek:Minden t%u00e1rgynak van egy tart%u00f3s l%u00e9nyege. A t%u00e1rgy a tulajdons%u00e1gaival egy%u00fctt %u00e9rz%u00e9kelhet%u0151, de csak a l%u00e9nyeg maradand%u00f3, a tulajdons%u00e1gok v%u00e1ltoznak. Az elme-tudat az elme azon r%u00e9sze, amely tudatoss%u00e1ggal rendelkezik. Amikor egy t%u00e1rgyat az elme-tudatoss%u00e1ggal szeml%u00e9l%u00fcnk, akkor a tulajdons%u00e1gait az elme-tudat tartalm%u00e1t%u00f3l f%u00fcgg%u0151en k%u00fcl%u00f6nb%u00f6z%u0151nek tal%u00e1ljuk. A t%u00e1rgy l%u00e9te %u00e9s l%u00e9nyege f%u00fcggetlen a megfigyel%u0151t%u0151l, m%u00e9gis m%u00e1sk%u00e9nt jelenik meg az %u00e9szlel%u0151 elme-tudat sz%u00e1m%u00e1ra, mert az elme-tudatnak m%u00e1s elv%u00e1r%u00e1sai vannak. A megfigyel%u0151 is t%u00e1rgy, neki is van %u00e1lland%u00f3, v%u00e1ltozatlan l%u00e9nyege, ez a l%u00e9lek (purusa). A l%u00e9lek az elme-tudat ura %u00e9s ismer%u0151je. A l%u00e9lek tan%u00fak%u00e9nt van jelen a megfigyel%u00e9s folyamat%u00e1ban, a megfigyel%u0151 maga az elme-tudat, amely a l%u00e9lek kivet%u00fcl%u00e9sek%u00e9nt j%u00f6tt l%u00e9tre. Az elme-tudat nem ismerheti meg %u00f6nmag%u00e1t, mert %u00e1lland%u00f3 v%u00e1ltoz%u00e1sban van, %u00e9s nincs viszony%u00edt%u00e1si pontja. Az elme-tudat a lelket sem ismerheti, mert az %u00f6nmag%u00e1n k%u00edv%u00fcl tal%u00e1lhat%u00f3. Ha az elme-tudatnak lenne egy meghat%u00e1rozott vonatkoztat%u00e1si pontja, ahonnan %u00f6nmag%u00e1t szeml%u00e9lhetn%u00e9, akkor t%u00f6bb eml%u00e9kezett%u00e1r (ahol az asszoci%u00e1ci%u00f3kat t%u00e1rolj%u00e1k) j%u00f6nne l%u00e9tre, %u00e9s az elme-tudat %u00f6sszezavarodna. Ez az%u00e9rt t%u00f6rt%u00e9nne, mert %u2013 az elme ingadoz%u00e1sai miatt %u2013 a referenciapont nem %u00e1lland%u00f3, %u00edgy mindig m%u00e1s pontb%u00f3l t%u00fckr%u00f6zn%u00e9 %u00f6nmag%u00e1t, %u00edgy sz%u00e1mtalan t%u00fckr%u00f6z%u00f6tt val%u00f3s%u00e1got (eml%u00e9ktartalmat) hozna l%u00e9tre. Patanjali el%u00e9g vil%u00e1gosan le%u00edrja a meg%u0151r%u00fcl%u00e9s mechanizmus%u00e1t. A skizofr%u00e9n